同学李会民饭量大，一次主教问他吃了几个包子，由于方言的关系，4和10说得不是很清，刘主教就打趣说：呀，大肚汉吃了10个包子啊。没事的，再多吃几个也没问题！李会民急得红头张脸申辩，惹得大伙哄堂大笑。

17.终生与培肋舍特人争战的力大无比的民长是（）。18．卢德传中三位主人公的名字：（）、（）、（）。

（民六13）；可是，天主没有因他的埋怨而不悦，反而派遣他：「凭你这种力量，你去拯救以色列脱离米德杨人的掌握。」（民六14）8.撒慕尔是个信心不足的青年，但上主也向他发言。

张恒寿先生的中国古代思想史，胡如雷先生的隋唐史研究代表了当时学界的最高水平，王树民先生的古籍整理及史学史研究受到了国内同仁的充分尊重。这些史学大家，为本学科的良性发展奠定了坚实的基础。

那时我们全家三代租住在城北一间不到四十平方米的民房里，母亲就在房中央木柱旁支起一个临时床照顾他们，直到病人基本康复。

从一张小小的16开小报到现在的彩色插图多，版面多，出报日期短，由当初面向河北教会集信息报道、牧灵交流的平台发展到如今，报道各地教会的发展面貌，信仰见证及民主办教经验等这样一个信息量大，宣传及时的媒介，并积极推动和引导河北天主教为社会服务及各地教会在奉献爱心

他领头成立了修路指挥小组，并带头捐款2万元：首先自己先出资购买材料，平整街道，他的这一举动感动了乡亲们，村民吴利军、王书民、李利光、张书军、凡燕雷等也分别拿出了几千元。

他行奇迹显示他有天主的能力，也是为证明他就是以色列民日夜期盼的救世主。耶稣是真天主又是真人，那他为什么被人钉死？死亡的意义在哪里呢？耶稣接受死亡有双重原因，一方面与当时社会有关。

那是在一个主日的下午，在背教会的要理和一些经文背得又困又累时，我们就集体要求修士给我们讲故事，于是他就给我们讲以色列民出离埃及的圣经故事，他讲了不大一会儿，我们这些不安分子的眼睛就随着窗外飞来飞去的麻雀而转来转去

因为耶稣是和平，他要统治万邦，治理众民，要把刀剑铸成锄头，把枪矛制成镰刀；民族与民族不再持刀相向，人们也不再整军备战……让我们在上主的光明中行走！