保禄因格林多人的争执而斥责他们，但也为他们感谢天主，因为他们在基督耶稣内得到了天主的恩宠，因为借着祂，你们在一切事上，在一切言论和知识上，都成了富有的（格前一4-5）。

1912年来到太原，1932年榆次监牧区成立后，富济才主教任命他为榆次监牧区副监牧。1929年9月—1948年9月，他在六合担任本堂达19年之久，对六合教友怀有深厚的感情。

他们中或许有了点知识的资本，或许有了点名誉地位，或许在人群中是个有头面的人物，或许是个非常富有的人（就像当年耶稣批评的那个富少年）。

事实上，是若望保禄二世特别提出了仁慈的主题：1980年颁布了《富於仁慈的天主》通谕；将复活节後第八天定为天主慈悲主日。

村里有位富有的教友家办丧事，光是鞭炮就花了十几万人民币。有些教友听到炮声连天，不禁说：放这么多无用的炮有什么用，好浪费啊！还不如献作弥撒呢。另一位教友搭言道：人家放炮是给自己长脸，做弥撒别人又看不见。

富人在屋里身穿锦缎细麻，拉匝禄则躺在门外满身疮痍；富人天天奢华宴乐，拉匝禄则渴望着富人桌下碎屑，饿死街头。教宗透过这两个人物解释救恩奥迹中慈悲与贫穷的深刻关系。

同样，我们的祈祷也可以涤除罪污，抗拒诱惑，粉碎迫害；安慰忧虑者，鼓励慷慨者，指引旅客，平静风浪，吓退强盗；供给饥贫者食物，感动富者，扶起失足者，支持要跌倒者，坚定站立者。

无论他穷也好，富也好，疾病也好，健康也好；他喜欢动也好，喜欢静也好，喜欢运动也好，喜欢音乐也好，无论他喜欢什么，彼此相依相伴。

该善款将全部用于资助会理二中4名贫困学生和果元、新安、富乐、云甸等乡镇的4名贫困户。晚会最后，神父通过隆重的祝福礼仪，祝福了前来参与晚会的教内外朋友。

——孺子牛如果有一定的自省智慧，人生遭遇的痛苦就是宝贵的财富，一个经历痛苦的人是富有的，深邃的，时时充满盼望的。