对於自己的财富没有人会腐败，只会保护它。因此，耶稣从这个故事得出以下结论：这些世俗之子比光明之子更为精明，他们的精明致使他们甚至以礼貌谦恭、带着丝绸手套去进行更大的腐败。

祈祷不只是先于救恩，在某种意义上它已经涵盖了救恩，因为祈祷使人免于绝望，那是不相信能够走出许多无法忍受境遇者的状况。

切莫害怕困惑，「但我们无法独自走出困惑，却需要有人陪伴我们向前迈进」。为此，我们要与他人，尤其是与耶稣讲述自己的困惑。教宗强调，「对上主生气也是一种祈祷，因为耶稣喜欢看到我们心中真实的一面。

有多少人由水和圣神获得重生，领过圣洗的人蒙召走出自我、向他人开放、接近人群，这种共同生活的形态将各种人际关系转化为兄弟友爱的经验”。

这一点人人都做得到，这是我们大家为了走出冷漠状态所付出的代价。再者，神枯也邀请我们白白付出，不只为了满足个人情绪而采取行动。“神枯状态为我们提供成长的机会。

姥姥生前有个最大的愿望，就是在她去世后把自己的房产献给教堂，在她去世后不久，我按照她的遗愿全部献给了教会，了却了她的这个心愿。

我相信每一个青年人其实内心都非常渴望帮助别人，渴望将自己炽热的爱心传递出去，只是找不到合适的渠道。

我们经常想要一个符合我们标准的天主，而不是敦促自己符合天主的标准；我们要一个跟我们一样的天主，而不是自己变成祂那样！如此一来，朝拜天主时，我们倾向于敬礼自己。

韩国教会也会成为教宗常强调的走出自我、迎向世界的教会。不少信友至今仍坚信教会应当与世界、政治和社会相隔绝，但教宗再三强调，教会不该与现实脱节：我们必须奋力向前迈进。

韩国教会也会成为教宗常强调的走出自我、迎向世界的教会。不少信友至今仍坚信教会应当与世界、政治和社会相隔绝，但教宗再三强调，教会不该与现实脱节：我们必须奋力向前迈进。