B.圣道礼仪1.今日，礼仪安排共9篇读经，包括书信及福音。六世纪前，罗马礼共有6篇读经。

主内的兄弟姊妹：我们刚刚听到了取自圣保禄致弟铎书的读经。这读经隆重地以apparuit这个字开始，然后在黎明弥撒的读经中，它又再次重现：apparuit，意思就是「显示出来了」。

永年的一对夫妻因长期分居两地闹离婚，听了福传员的宣讲和好如初。一对在太原做生意的夫妻闹离婚都上了法院，也是在福传员的劝说下，重新执手。

演出进行到高潮时，张士江神父和张麦刚处长为模范老人、优秀护理员和志愿者分别颁发了荣誉证书。为模范老人、优秀护理员和志愿者颁发荣誉证书省政协委员、进德老年之家董事长张士江神父出席并作了讲话（内容见后）。

依撒意亚先知在当天的第一篇读经中宣告说，以色列子民在巴比伦流亡的苦役期已滿，要他们接纳上主的安慰。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，他说：子民需要安慰。上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。

所以，如果不是团体和教会全体的读经，只是个人的读经，单纯研习，那么，只要取用部份经文，而不要取用整个文本。　　

当天晚祷的第一篇读经取自保禄宗徒致格林多信友后书。

当天弥撒中的读经取自«宗徒大事录»第11章19-26节，叙述的是那些由于窘难而逃离耶路撒冷的人来到腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，到处宣讲福音。

教宗的思想基于当天的读经。在当天的读经中，圣保禄宗徒向哥罗森弟兄说：基督在你们中作了你们得光荣的希望。我们所传播的就是这位基督（哥一27-28）。

圣父的讲道取材于今天的第一篇读经：马加伯下。这段读经的主角是经师厄肋阿匝尔，他选择了为信仰致命而不是背弃信仰。