利玛窦向万历皇帝呈西琴之经过在其《西琴曲意》小引中有所记述：“万历二十八年，岁次庚子，窦具贽物，赴京师献上，间存西洋乐器雅琴一具，视中州异形，抚之有异音，皇上奇之，因乐师问曰‘其奏必有本国之曲，愿闻之。

所以《圣经》上勉励我们每个基督徒“应该在爱德中生活，就如基督爱了我们，且为我们把自己交出，献于天主作为馨香的供物和祭品。”

他连用“专务”、“专心”、“全神贯注”、“坚持不变”苦劝我们：基督才是至宝，其他的一切不过是“虚空之物”。

在谈到吉普赛语的纪念碑时，教宗说，这个族群被认为是一些无用之物。俄文的纪念碑则令教宗想到在与德军交战中牺牲的俄罗斯军人。

随后教友们参观教堂、买圣物之后便离开了献县张庄主教府。

因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能的或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝（玛8：38-39）

其中很多被认为是伪造的，其他一些则被视为圣物。贾科伯维希是一位经验丰富的调查员，历时3年拍摄纪录片《十字架上的钉子》。在此之前，还有一部讲述发现耶稣墓的影片问世。这两部影片均引发激烈争论。　

十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾中冲突着、犹豫着、徘徊着、艰难地选择着……而这困惑的处境，是我们每个人都不能避免的，在我们短暂的一生中，有多少俗世的物欲与道德伦理的较量，有多少难以割舍与无可奈何的纠扰

世间　所有的万　物，请　赞６５４５６５４３３＇５６１１１１７１２１＇１１１７６７１６‖５６１１颂　上主　为了　伟大君王的胜利，一起讴歌　庆　祝。

教会内的多样化总是建立在合一的和谐上，它就像一幅巨大的镶嵌画，其中所有的镶嵌物都为组成天主伟大的画面而争先恐后地尽心尽力。教宗因此指出，为组成这幅画面，必须促使我们经常克服伤害教会身体的各种冲突。