近二百名基层巿民应仁爱传教女修会的邀请，十二月十五日在深水埗南昌邨的仁爱之家与修女及义工一起预祝圣诞节。该会十二月十五日举行提前圣诞感恩祭，由中华圣母堂主任司铎叶宝林主礼。

而在新约中……这个小伙子继续说着，看得出他在这个问题上的确用了心思：耶稣所教导的天主却不是这样的，而是无条件爱我们的天主。

同样一个天主的启示，梅瑟之前是口传，梅瑟之后就成了文字，虽然形式不一样，但是来自同一个天主圣神。在新约时代也同样，从对观福音到默示录，各卷的成书年代有将近一个世纪的跨度。

当她返家时，发现前男友竟然出现在家里，只不过对方不是她的前男友，而是她的现任老公。她认为，很可能是闯入了另一个平行时空。出人意料地演义了一段真正的“醒世姻缘”。

教宗向他们说：科学必须向探求真理敞开理性的视野，在默观宇宙的种种美妙中承认天主爱的造化。今年是十六世纪意大利天文学家伽利略发明天文望远镜，从事天文观察四百周年纪念。

（多12：8～10）林与百姓为敌，实际上是在与自己的生命为敌！因为“傲慢人的家庭，必成为废墟”（德21∶5）。有的恶吏急于立功受奖，便野蛮执法，急于求成，不惜草菅人命。

与会人士认为，教宗的讲话意在敞开门户，与听他讲话的人建立起关系，指导他们的日常生活。　　

当天弥撒中的答唱咏说：上主永远怀念自己的盟约，而取自《创世纪》的第一篇读经则记述天主与亚巴郎订立盟约（十七3-9）。尽管有罪恶和崇拜偶像的现象发生，这天人的盟约在天主子民的历史中将不断延续。

教宗表示，罗马教会的主保圣伯多禄和圣保禄先後都经历了罪恶与慈悲，体验了宽恕与恩宠；对这一经验的纪念将所有信奉基督的人结合在一起。

他说：在混乱世代或者在冷漠和物质主义中，基督信徒接受天主的救恩，并以不同的生活方式为这个救恩作见证。这一天教会开始了新的礼仪年，教宗解释说：`将临ˊ就是`来临ˊ或`临在ˊ的意思。