耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，你的儿子！”然后又对那门徒说：“看，你的母亲！”就从那时起，那门徒就把她接到自己家里。（若19：26－27）“女人，看，你的儿子！”

这些先进设备，早已进入家庭了，可还有多少地方教会，还站在那儿发呆，好像这与他们无关，怎么还看不到它们的用途呢？现在人们的文化已达到了很高的水平，要开展文化传教事业，不要固步自封。

依稀看到小园里那棵树上挂满了又红又大的红石榴，母亲站在那里喜乐地合不上嘴……过去的这一切仿佛就在昨天，处处都留下母亲的印记。

试想，此刻站在天父之右的那一位，透过云层雾障看到这些以天国为宝，以救灵为重的信徒们如此自警、自醒、自罚的状态，该是多么的喜乐呀！罪的警戒点，其实是一盏长明的心灯。

这次退省的目的在于一起站在天主面前，辨识出祂的旨意；在于省思我们自己的生活和托付于我们的共同使命；意识到自己为南苏丹人民的当下和未来所共同肩负的重大责任；为建设你们的国家积极努力、振作精神并言归于好。

在过去数年里，大地和穷人的呼喊声越来越大，而在圣神的启迪下到处都可见到个人和团体共同为重建共同家园和维护弱小者的见证；许多青年和团体，尤其是原住民站在了应对生态危机的第一线。

在乌尔，站在同一片灿烂的天空下，我们的圣祖亚巴郎看着我们、他的后裔，‘你们众人都是兄弟’这句话仿佛再次在心中回响著。”接着，教宗提到在巴格达叙利亚礼天主教主教座堂举行聚会时发出了友爱的讯息。

尹玮玲所说的，是几个世纪以来，妇女站在其外面的所有的门，她们以为这些门都对自己关闭着。所有的这些回忆，点亮了我悲痛的心。我正在复原我以为已失去的那一位。

他又认为，与以住的义务工作相比，是次更为严肃，同时更有使命感：“因为我有份站在最前线保护我的家园。”

让我们回忆一下新约中所记载着「悔改的罪妇」之故事，事情是这样发生的：有个法利塞人请耶稣同他吃饭，衪便进了那法利塞人的家中坐席，那时，有个妇人，是城中的罪人，她一听说耶稣在法利塞人家中坐席，就带着一玉瓶香液，来站在衪背后