他强调圣伯多禄广场开启圣门礼仪的程序将非常简单；全世界各主教座堂的圣门将於12月13日主日一齐开启，成为禧年历史上的先例。

不由自主的世界良心——评《梵蒂冈的乱世抉择（1922-1945）》1944年3月11日，教廷国务卿马廖尼枢机（Card.Maglione）在给德国驻梵蒂冈大使的信中说：罗马是基督教近二十个世纪以来的文明中心和母亲

主说：家人为你祈祷和哀求那是理所当然的，你能得救全是因为与你毫无血缘关系的陌生人，他们哭泣哀求，虔诚为你祈祷……牙医开始看到许多小小的亮光出现，是点点滴滴爱的火焰。

然后教宗解释说，大公主义“不是比赛和讨论的终点，而是在行走中去实践，一起行走，共同祈祷”。“我们在历史上有流血的大公主义。当基督徒被杀时，他们被问及的并非：你是天主教徒？你是东正教徒？你是信义会信徒？

因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。我们再一次面对福音的悖论：“藉着服事，而非随心所欲，我们成为自由的人”。

圣座6月2日公布教宗本笃十六世为今年10月22日世界传教节所写的文告。今年传教节的主题是“爱德是传教使命的灵魂”。

林是来自意大利的神父，还是一名心理学博士，他是我们心理成长小组的指导导师。林是一位很可爱的神父，长着娃娃脸，他的眼睛尤其特殊，大而深邃，说话的时候总是全神贯注地注视着你，聆听你说的每一句话。

基督的教会两千年来遭遇两次严重的大分裂，第一次在十一世纪中叶，以君士坦丁堡为首的东罗马帝国的基督信徒与以西方罗马教会分裂，成为天主教与东正教对立的局势。

他在念经前的讲话中省思当天福音内容说，跟随耶稣并非易事，今天就如昨天一样，只有少数人和十二位宗徒一样，跟随耶稣直到最后，因为友情和信任将他们与耶稣连结在一起。主的语言常常不容易理解。

主耶稣的教导，不仅超出了当时人的“常识”，而且也超出了当时人的“信仰知识”。当时的人认为，天主是高高在上，人不可以接近的，然而，这位耶稣却启示自己是天主子，和天父同等！