陈神父和慕道者探讨人生信仰随后，陈神父对福传人员进行了培训，他要求福传人员首先通过调整自己的生命，按照圣言的教导行事，努力做世上的盐地上的光，通过善言善行反映真理之光，用自己的临在去体现天国的临在。

在塘角君王堂的圣道礼仪中，朱才龙神父提醒大家要领悟爱的真谛，不断反省自己的生活，摒除现代人自私的生活现状和心态，勇敢奉献自己，像主耶稣一样地去爱人，好能与他的生命相通、结合。

基奥的神父说：「这病迫使人思考死亡和面对生命的重大课题。」这位伦理神学家解释说，这病比其它的病更加促使人信赖天主，而信德是一种选择，这选择引导人走上一条路，并支持人面对路上遇到的艰辛和考验。

教宗说，这位伟大的神学家终身致力于使真理之光灿烂辉煌。教宗向大家介绍圣额我略‧纳西昂，说他是一位温良的人，一向努力促使当时受尽不和谐和异端折磨的教会得到和平。

新的道路──只有天主才能开启的道路：在死亡中生命的道路、在战争中和平的道路、在仇恨中和好的道路、在敌对中兄弟情谊的道路——穿过那空的坟墓。

教宗引述《信德之光》通谕强调：信德不是强硬的，而是在尊重他人的共同生活中不断成长。基督信徒不是狂妄自大的；相反，真理使我们谦逊，让我们明白不是我们拥有信德，而是信德拥抱我们，拥有我们。

第一个生日的生命的诞生；第二个生日则是在教会内的诞生。你们会这么做吗？这是一个家庭作业：弄清楚自己在教会内诞生的日子，然后感谢上主，因为在领洗那天，祂为我们敞开了祂的教会的门。

教宗在讲道中惦记廿世纪的许多受害者，说道，「我念及可怕的两次『大战』和在世界很多地方的其它战争、集中营、种族灭绝、古拉格劳改营、种族清洗、迫害、恐怖主义、人员绑架、毒品，以及袭击还没出生的生命与家庭的情况

旧人被新人所取代；旧的生命已成了过去，而新的生命可以开始（参阅罗六4）。但是这个灵性的‘出谷’是一个整体释放的开始，它能更新我们的每一个层面：人类，个人以及社会。

光荣颂后集祷经　释经员：主礼代表我们祈求天主，使我们借着耶稣万古常新的祭礼——爱的圣宴，获得丰富的生命。