在弥撒讲道中，教宗表明了他对人类现实的深刻理解：我们每个人都会碰到自己或他人生病的时候，生病是人的苦难经历。

女儿虽然不能接受失去母亲的现实，但她必须要完成学业，她不放心父亲孤单难受，姥姥痛不欲生，她从心里埋怨天主不公，甚至因此不愿进堂了。

教宗说，天主的慈悲是让人不会绝对迷失的唯一现实。因此，慈悲就是把信友们看成独一无二，千方百计去寻找他们，竭尽所能把他们找回来。

身为爱的天主却得不到爱，这一现实曾令亚西西圣方济各心绪不宁。圣人因为爱受苦的上主而失声痛哭并大声呼喊，他并不因此感到难为情。

教宗解释说：即使最强大的王国、最神圣的建筑及最稳固的俗世现实也不会永存，迟早都会坍塌。耶稣告诫我们，不要受宣讲末日者的欺骗，不要被散布灾难的预言家们所吓倒，却要识别哪些来自天主，哪些来自虚假的神灵。

灵魂的富足可以弥补现实中的缺憾，可以淡化对物质的需求。基督的道路是爱，与基督的关系反映出一个灵魂的追求，这个追求永远没有停止和观望。

教宗进而例举了一系列现实世界的苦难，例如：儿童沿街乞讨，夜宿火车站和地铁站，被迫打黑工，或者在十字路口帮人擦汽车玻璃而讨一块硬币；许多孩子成了死亡商贩的受害者，老年人生活在悲凉的孤独之中，女性遭受不同形式的暴力

《预备文件》在结构上分成三部分：首先是听取青年在今日世界的现实，其次是提醒信德、分辨及圣召的重要性，最後则注重教会团体的牧灵行动。

此时，我从默观中出来，又回到现实中，教堂里还是如前几个教友在默观、几个教友在敬拜，还是那几个教友在高声诵念，我淡淡一笑，大家真好，海陆空自行其道，谁都不影响谁的存在……

然而，创伤却是「现实」：「失业是真的，暴力是真的，腐败是真的，认同危机是真的，民主流失也是真的」。