安纳托利亚宗座代牧保禄‧比泽蒂主教根据土耳其教会的经验，解读了《玛窦福音》关于贤士来朝的章节。远方人已经变得亲近，而一些近人却保持冷漠。今天有人从东方来寻找基督，他们或许只在网上或书上看到这个消息。

今年1月5日举行葬礼，吴桥堂区的李圣群神父和十多位教友前去为他诵经摆安所。突然，亡者的丈夫邵建民来到李神父跟前，跪在地上苦苦哀求，要求在亡妻灵前领洗，求神父应允。

这就是耶稣给我们的福音，这就是我们在十字架上所看到的，这就是我们在耶稣受难中所看到的，这就是神秘家在读耶稣受难始末以及在以受难始末作祈祷时所发现的。

在人世间﹐耶稣选择的道路是谦逊与十字架﹔但是世人期待的却是以暴制暴的默西亚﹐因此对耶稣失望﹐连祂的门徒也不例外﹐即使他们与耶稣一起生活、听过祂的教导﹐仍以为耶稣的王国是凭借武力打造的政治王国。　　

以色列王阿哈布看好了一座毗邻王宫的葡萄园，但园主纳波特却拒绝让出土地，因为在当时土地拥有权被视为不能剥夺的权利。国王的妻子依则贝耳为了满足国王的占有欲，下令发动诬陷纳波特的公众运动，最终将纳波特处死。

这位女士找到了贵阳的王充一主教，把情况告诉了主教，王主教随即把电话打到西安，委托给李笃安主教。郑芳兰的女儿接到遵义方面的信儿，就让丈夫前往西安南堂，接待他的是主任司铎张若望神父。

“主教爷爷，你醒醒！主教爷爷，你醒醒，你醒醒啊……”黎明之家的天二宝伏在主教遗体的水晶棺上放声大哭，天芝芝、天亮亮、天超超、天梦梦、天晓强、天育恩，这些姓天的孩子，也

主教就这样离我们而去了。想起主教那笑容满面的慈颜，想起那一句句质朴但睿智的平凡话语，想起和主教在一起的日子，我的泪水就禁不住地流了出来。主教常笑眯眯地说：“我田没一垄

因此，为了让这犹如入宝山的朝圣之举，能满载信仰的宝藏而归，朝圣者应从教会、灵修、礼仪、圣人行实以及旅游信息等各方面作周全的准备，让朝圣的旅途中成为合一共融的生动标记。

里斯本主教冀望每位教友阅读此书，并对她作广泛宣传。我们知道，昔日的圣女日多达和加大利纳以及现在（仍健在）的奥地利80多岁的老教友玛利亚·冼马，他（她）们多次接见来自炼狱的灵魂。