这个方案必须有能力克胜自私主义，因为自私妨碍这项全人类切身权利的落实。因此，我们在制定公共政策时必须把水置於中心地位，记得我们在享有权利的同时也必须承担义务，肩负起与权利相称且不可推卸责任。

他勉励我们不要以教权对待平信徒，不要让平信徒成为教权主义分子。也就是说，我们要让平信徒透过圣洗圣事发现自己在教会内的使命和声音。

谁若想以逻辑公式谈论子民，他就会陷入一种带有启蒙运动和自由主义，甚或‘民众主义’色彩的意识形态，最後把子民封闭在一个意识形态的公式内。子民属於一种奥秘范畴。

因此，温柔绝不能被贬低为温情主义；为克胜只顾自己、远离那玷污人的自由的自我中心，温柔是迈出的第一步。天主的温柔使我们懂得爱乃是生命的意义。我们因此了解到，自由的根基绝非是以自我为准则。

为了面对这恶表，教宗方济各强烈要求全体信众感到在教会同道偕行的道路上负起共同的责任，坚决打击各种形式的教权主义。

教宗也明确指出，以多边方式面对这些难题也陷入困境，即有些问题需要得到解决，例如全球主义与地方主义之间的张力。有时缺乏对地方情况的尊重，因此人民感到没有得到倾听。

他们补充说，这是一个想要批评消费主义的展览，但这样做会使用「基督教传统中最神圣的人物和象征」，这是「不可接受的」。

教宗说：你们的对话很好地表明，在东西方之间‘不同的神学解释与其被视为冲突，不如被视为相辅相成’（《大公主义》法令17号），一如梵蒂冈第二届大公会议所宣布的那样。

大屠杀可能是圣战野蛮主义的高潮，哈里发民兵控制了伊拉克和叙利亚的大部分领土，并在阿富汗、埃及和利比亚收获了受害者和暴力。

由于带著庞大的重担，我们将无法向前迈进，教宗鼓励我们放下种种负担，诸如消费主义、自我中心、贪得无厌、铁石心肠等。