圣座医疗牧灵委员会主席巴拉干枢机主教日前从美国纽约回到梵蒂冈，他在那里参加了联合国艾滋病大会。到目前为止，全球死于艾滋病的人已有2500万人，而感染艾滋病的也达到4000万人之众。

事实上，灵修指导与性别因素无关，而是在圣神内前行、做天主的子女和成为领受天主圣神的人，由此，她能够“安稳地把船停泊在救恩的港口，坚定对天主的信赖乃是可靠的锚”（《辛克莱蒂加行实》19节）。

经上说，“上主用尘土造了人，又使人归于尘土。”（德17:1）因此，人生的终极选择了大地，坟墓最本色的位置选择了在土石和草木间。墓地既是死者的安息之所，也是生者和死者晤面、交

圣座与中国政府于二零一八年九月二十二日签署了主教任命临时性协议，在其中您所瞥见的牧灵价值是什么？

然后神父三三两两，互相咨询，共同研读，了解其精神而照办，以作自己灵修和牧灵的指南。而现在圣座的文告，都是透过网络传送，而且都是本地的方言汉语，但是认真阅读、学习、照办者，凭心而论有几人呢？

我认为，主要的问题不在于牧职而是天主子民，这是梵二大公会议的观点。我在会议上听到关于当地信徒、家庭、尤其是妇女在推动基督信仰团体的消息，我很欣赏他们。即使他们没有明确的职务，但他们是天主的仆役。

前言一、对中国修院当前灵修培育多方位检视1、灵修培育理念不明确2、灵修理论与生活脱节3、缺少灵修氛围4、神师匮乏二、现代修院灵修培育的方向1、肖似基督1）、与基督结成至交2）、不断地寻找基督2、忠于教会

前言一、对中国修院当前灵修培育多方位检视1、灵修培育理念不明确2、灵修理论与生活脱节3、缺少灵修氛围4、神师匮乏二、现代修院灵修培育的方向1、肖似基督1）、与基督结成至交2）、不断地寻找基督2、忠于教会

2019年3月30日，可敬的杨天牧神父遗骸自老家河间沙河桥镇官庄店，迁葬献县云台山神职公墓，与主教神父们团聚。

在过去的6年中，除了较为显著的事件外，还需要强调这位教宗牧职中的10个灵修特性，这在新闻报导中并不经常提到。首先，在教宗方济各的训导中总是将与上主的相遇置于中心地位。