三个亲兄弟（外二首）在圣教灵修的殿堂里有三个手足亲兄弟谁若让他们来扶持必能使自己受益在属灵战斗中获得胜利祈祷——向主举心向上这是第一个兄弟他是人属神的呼吸使灵性生命常保持活力没有他，人的灵命便会悲惨的渐渐死去守斋

因为，“爱”的声音来自良心、来自圣神的指引，来自主，且是符合灵性生命成长的，不完全随从我们的肉性生命。在冰天雪地里的公共场合里，突然有一个老人滑倒在地。

（二）人有“灵魂”和“灵性良心”　　杨绛奶奶在“有关人的问题”里写道：“可以肯定说：人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。这不是迷信，是不可否认的事实。”

　　墨西哥莱昂总主教区副主教菲德尔•赫尔南德兹•拉拉蒙席就教宗本笃十六世即将展开的墨西哥牧灵访问向媒体表示，教宗将踏上为信仰而献出生命的殉道者们用鲜血染红的土地。

在牧灵方面，郭老师让神父、修女们认清各自在教区、修会、堂区的身份、角色及任务，先从认识自己着手，回溯自己的召叫生命，检视自身的价值，面对真实的自我找出自己的优缺点，扬长避短并时常觉察、觉醒、觉省、觉行；

当我们的心中有了主耶稣，当我们的生命中融入了主的生命，我们的灵性生命就会改变，而且还会不断地成长壮大。

关于巴伐利亚地区敬礼童贞玛利亚的中心，圣菲利普和圣雅各伯教堂的本堂神父曼德尔接受梵蒂冈电台访问时说：答：从灵性意义说，童贞玛利亚是巴伐利亚的母皇。在巴伐利亚的历史中她一向是我们的参照点。

教宗接着解释说：“圣诞画像有时将新生的圣婴画在小小的石棺中，这不是偶然的，这是为了指出救主诞生是为了死去，他诞生，为了将自己的生命献出来，来救世上所有的人。”

但毕竟人是有灵性的动物，总有灵光一闪的时候。当灵与魂还会在我们心中拔河时，我们仍是一个有救的人。

塞梅拉罗枢机在讲道中指出，「若不心慌意乱、若不存在冲突矛盾、若没有『灵性搏斗』，我们当中没有任何人能继续跟随基督」。