据悉，天主教传入麻步高沙村，约在清朝光绪年间，最初由高沙村民高镜来、高步陞、蔡栾锦三人首先从温州接受天主教信仰，而后在此传教，当时教友人数发展迅速，但后来由于历史原因，教会凋零，直到79年恢复信仰自由以后

她说：「若天主教会成为保护儿童的先锋，便能够促使性侵犯罪行受到控制......这让那些曾受伤的人恢复信心及带来治愈。」　　

布尔克枢机告诉梵蒂冈的主教们，传统的基督宗教正逐渐世俗化时，主教会议必须致力于信仰的复兴，新福传需要恢复「教会有纪律的传统并尊重教会的法律」。　　

1980年重新落实宗教政策，海北政府在财力十分紧张的情况下，投资7万元，重建一座面积为264平方米砖瓦结构，可容纳800人的中型教堂，并开始恢复正常的宗教活动。

隔年，蒂罗尔的大公─利奥波德五世把托马索叫去因斯布鲁克，他便恢复乞讨的工作，终其一生忠诚实践乞讨的任务。托马索于1631年在自己简陋的小室内与世长辞。　　这位新真福是基督徒生活的典范。

他向梵蒂冈电台表示，希望能透过这项活动，恢复众人对音乐的宗教根源的重视，这项财富今日有点遭人摒弃。这庆节之美在于所有事物都以艺术为焦点。每年在倡导音乐的宗教根源之际，也会修复一些重要的艺术作品。

只有罪过能中断我们与天主的密切关系，但在这种情况下，天主也总会寻找人，追赶上人，为使人同祂恢复共融关系，这种关系即使在死亡之后也会维持，甚至达致顶峰。　　

陈必神父在弥撒结束后表示，目前教堂已建好，接下来的首要工作重点就是福传，先恢复因建堂而暂停的学习班，发动众教友，进行福传工作，要让教堂里坐满人，这样建堂才有意义。

上世纪80年代初，在郭继汾神父的带领下，教友们集资修复旧堂，全村教友一起动手，终于恢复原貌。进入上世纪90年代，由于教友不断增多，全村教友又有更美好的设想———建造一座更为壮观的大教堂。

两个多月才恢复。他说是主让他重新活了一次。这点肉身上的痛苦不算什么，他要更加努力为主工作来回报主。他对福传的执著，令人感动。