然而，根据《生命的恩赐》训令：「说父母有权去获得子女，便违背了子女的尊严和本性。??反之??应该是父母夫妻之爱的特有行为的结晶，也应该是从受孕的一刻被尊为人。」（注一）?

她陪伴她子女的生活。她前去人们不曾预期的地方。在阿帕雷西达的事迹中，我们在河流的淤泥中与她相遇。在那里，她等待她的子女；在那里，她与子女一同奋斗和寻找。第三个方面是这些人与圣母的相遇。

教宗与参加公开接见活动的信友们活出天主子女的身份，在每项行动中让最大的真理显示出来，即天主是父亲，我们能够信赖祂。教宗方济各11月14日在圣伯禄广场主持周三公开接见活动中如此勉励信友们。

所有这一切，一方面给我们启示耶稣是天主子，另一方面是论及我们的洗礼，它让我们成为天主的子女，因为洗礼让我们做天主的子女。

教宗于是告诉大家，纳匝肋的圣家是纯朴、忍耐、和谐的教友家庭的楷模，他并勉励受洗婴孩的父母和所有的家庭，不要忘记他们的见证和表样，来协助他们子女在人性和精神自由上的成长。

教宗在讲话中指出，缺乏信德能损害婚姻的财富，这些财富是：生育子女、夫妻间的彼此忠贞以及婚姻的不可拆散性。他进一步强调，目前的信仰危机也使婚姻受到侵害，而拒绝天主的旨意便使人的各种关系严重失调。　　

教会为她的子女哭泣和祈祷！教会继续前行，抚养她的子女，给他们力量，陪伴他们直到最终把他们交在基督的手中，并且教会最后也将与上主相遇。这就是我们的慈母教会！在这位寡妇身上，我看到教会在哭泣。

2001年，张鸣谦主教因患糖尿病、高血压、心脏病等多种疾病长期住院，教区工作遂由吕守旺副主教主持。张鸣谦主教自继任以来，曾先后被选为两届宜昌市人大代表、一届市人大常委，多届省市政协委员。

（圣事礼仪部《举行圣礼应守的规则》1970）教宗若望·保禄二世于1983年谕令颁布的《天主教法典》第230条第1项和第2项规定：1项－男性平信徒，凡具有主教团所规定的年龄及才能者，得依礼仪规定擢升为固定的读经及辅祭之职

父母高兴地在佘山（中山）圣母亭像前母亲一生神贫，一生操劳，为了养育我们6个子女，在不济的时代，耗尽了其一生心血。