以后会更加爱对方，在爱中共享婚姻的甜蜜。

你要在生活中体现出‘祭’，也就是说，你要把家庭与婚姻的倾向祭杀；你要把财产与个人私意祭烧；最后，你要把自己捆绑在这个小小的祭台上祭献。”

布基纳法索欧德拉戈枢机向记者们证实，某些小组以西方思维进行讨论，但在讨论每个特定的婚姻处境，比如离婚再婚和一夫多妻制的问题时，就按照各地文化背景加以探究。

这是教宗方济各在上周要理讲授中强调的重点，在这周他继续许诺主题，进一步省思了婚姻许诺的意义。教宗首先指出：家庭身份建立在许诺的基础上。可以说，家庭的存在有赖於男女相互作出的爱情与忠贞的许诺。

然而，耶稣走出这个陷阱，转而谈到婚姻的圆满。在此之前，撒杜塞人曾问耶稣：先後嫁了七个丈夫的妻子在复活的时候是谁的妻子？耶稣答道：谁的妻子也不是，因为复活的时候不娶也不嫁（玛廿二30）。

接着，高建华神父对教区不良婚姻的因素和现状进行了反思，并对家庭中产生的各种问题进行了剖析，深深感到真正的信仰对一个家庭的重要性。下午，周文书副主教带领大家一起学习《教区家庭年》牧函、指引。

他演过40多部有影响力的电影，他过着保守的生活，有从一而终的婚姻，也是7个孩子的父亲。

而让我格外感动的是教宗对婚姻圣事的关注。青年如今难以理解这份恩典的美妙之处在于基督的临在，祂居住在家庭里、在我们的日常生活中。

但这最多只是劝谕中的擦边球，因为教宗方济各已经非常明确地强调了：现今比对离婚人士做牧灵工作更重要的，是在婚姻破裂前，努力得做好夫妻间的牧灵工作，以稳固婚姻。

二百多名慕道者二月二十六日下午在25个堂区慕道班辅导及教友的陪伴下，分别抵达位于台北市新生南路的圣家堂。经教区代表推荐，求道者纷纷依序来到洪总主教跟前。