修道院的重门和监狱的铁栅栏，锁不住女性爱美的天性，和她蓬勃的青春。　　本来，她可以在修道院山坡上的密林，聆听夜莺的歌唱，也可以养在深闺，喝上等的葡萄酒。生活安逸而自在。

他指出：「逾八成难民是女性。她们曾挨饿，又因怕被警察拘捕而焦虑不安。」南韩政府给予北韩难民家庭每户二千万韩圆（约二万一千三百美元）安居费，以及为期半年、每月卅五万韩圆援助金。

本台记者贝杜托请阿玛托总主教谈谈为何发表这道法令：　　答：因为在世界几个地区有所谓的女性晋铎的个案。此外，这道法令对主教们也是一个有帮助的工具，确保有一个教会上下一致的答复。　　

他向有志成为司铎的人以及“拥有圣召使命的年轻女性”提供经济支持，若她们面临“危险”，他更会不遗余力地为她们寻找“接纳她们的家庭”。

他削减教廷预算，改革财务体系以提升透明度，并打破传统任命女性担任高级职位，如主教会议成员。通过提拔来自非洲、亚洲及拉丁美洲的枢机主教，他削弱了欧洲中心主义，使教会更贴近全球多元文化现实。

年轻女性表现出对隐修生活感兴趣。对加大利纳修女而言，她的使命是做见证，不是用深奥的言语，而是在每天的简朴生活中。“我们不必做大事。只要我们与基督一起生活，以及通过我们的生活传扬基督就足够了。”

张神父向社会发出真诚呼吁：第一、希望通过这样的爱心活动能推动有关部门更加关注残疾人的需要、维护残疾人的权益。第二、希望人人都能理解我们身边的残疾人朋友！形成全社会尊重、关心和关爱残疾人朋友的氛围。

为亚洲和平和弱者的权益，白柳枢机扮演了现代社会的先知角色。如在事关二战亚洲的战争责任、日本历史教科书、各国慰安妇以及劳工赔偿等社会正义问题上，白柳诚一枢机始终站在亚洲遭受侵略和受伤害的各国人民一边。

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂

我国现行慈善法自2016年施行以来，在保护慈善参与者权益、规范慈善活动等方面发挥了重要作用。如今，在扎实推进共同富裕背景下，慈善被赋予新的功能定位。