当今教宗曾说过教会整体，作为牧者的，应该如同基督耶稣那样行走，引导人类走出沙漠，迈向生命之地，走向与天主子的友谊，走向给予我们圆满生命的那一位。

从远处看，这人物可以是任何人，但只要凑近观察，就会发现暴露在布外的双脚上有清晰可见的圣伤，亦即钉孔。

左上角所挂数条拐杖，是那些不治之症者，因求露德圣母而被治愈后留下的纪念。1858年2月11日至7月16日，在法国露德的玛萨比埃山洞，圣母先后18次显现给一个年仅14岁的乡村少女伯尔纳德。

基于这个训示精神，我建议用举办《天主教简明展览》的方式来加紧培育信友和慕道者，以适应时代福传的要求。

因此在圣周六“复活宣报词”中，称这一夜是“神圣的一夜”：因为“它为我们驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改，给忧者带来了喜乐”；又称为“幸福的一夜”：因为“天上与人间又走上合一之路，天主与人类再和好如初

有人说老年人奉教是天主特恩拣选，从他们领洗到善终的此段过程中，从未遇到任何阻力，均得到了家人的赞许，可幸得到的是传授双赢。以上除薛某以外，其他4位老人相继蒙主宠召，安息主怀。

很难让大公会议后的人，会欣赏静默可以是一种有高度的标记，甚至很难让他们欣赏静默能让人著迷，意识到静默是进入弥撒奥秘中深入默观的标记。

校园使徒面对的福传对象是大学生慕道者，他们已开始接触天主教，或者已对天主教有了最初步的认识和了解。

因此，没有人可以要求我们把宗教归为个人的私事，对社会和国家生活毫无影响，对公民社会的制度健康与否毫不在意，对攸关百姓的事件不作任何表态。

上述故事中的两人，不就是因死要面子而命归黄泉了吗？