教宗最後感谢埃及对他的热情接待，并引用《依撒意亚先知》的话降福全体埃及人民说：我的百姓埃及是应受祝福的！（十九25）

程建人说，教宗方济各与之前的教宗不太一样，他关注亚洲，希望能与更多的人接触，救济更多贫苦百姓，对与大陆交往也持开放态度，尤其大陆境内有一千多万的天主教教友。

他们因自己的坦率、亲切、慷慨，以及随时奉命深受百姓的认可和爱戴。那麽，他们的牺牲有何意义呢？阿玛托枢机答道：他们的牺牲成了一个崭新的基督信仰的种子。

《旧约》中，众先知不断地谴责以色列百姓只有外在的宗教，而没有虔敬的实质。因为他们并不诚心，信仰只是为了得肉身的好处，没有超性的敬畏。主耶稣也为这同一件事谴责经师和法利塞人。

在厄则克耳先知书里面，上主、天主牧人向他的百姓说：‘我将带领我的羊群到以色列山上，到碧绿如茵的牧场’。圣奥斯定因此自问：‘以色列的这些山在哪里？那些碧绿如茵的牧场是什么？

圣诞马槽呈现出百姓的日常生活：牧人放牧羊群、铁匠铸铁、磨坊工人制作面粉。这些展现出天主进入「我们的具体生活」。

旧时老百姓生活极度凄苦，医疗落后，尤其当瘟疫泛滥时，三位传教士不顾自己的性命安危抢救百姓，最终染上瘟疫，客死他乡，尸体就埋在这片荒滩上。康振清神父在新冠疫情发生后，组织众教友募捐8050元，支援武汉。

再者，莫桑比克北部和中部地区武装袭击猖獗，「迫使众多生活百般艰辛、极度贫穷的百姓移居它乡」，而这迁徙活动恰好「会制造出有利于人口贩运的条件」。

教宗继续表示，《路加福音》的记载强调了耶稣受洗时的祈祷气氛：“众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当祂祈祷时，天开了”（路三21）。

这位法官再次强调，为能成行，教宗克服了重重挑战，诸如：新冠疫情、安全疑虑，以及当地百姓在冲突过后的巨大悲伤与苦难。这对于人类兄弟情谊来说是个重要的教导。