绝不可排斥，甚至恶言以对，必须采取一种健康的方法，面对现实，既然能达到规劝的目的，又不致伤害对方的感情和自尊。因为异性友谊不一定是坏的。修道人放弃的是婚姻生活，而不是放弃亲密的友谊。

这个场面引起在座者的极大愤怒（参閲：路七44；47-50）。教宗解释道：按照那个时代的观念，圣者与罪人、纯洁和不洁之间的界线应是黑白分明。但耶稣的态度却不同。

教宗抵达那里时讲的一句话让当地人非常高兴：冈道尔夫堡小镇被美好的受造物围绕着。就如往常一样，教宗来到冈道尔夫堡时，会问候等在夏宫前的人群。

因为传福音，你可能受轻慢、凌辱、甚至蹲监坐狱，但你还是要传福音。从不要停下你传教的脚步，你没有理由停下来，也不该停下来，直到生命的末刻。正如圣保禄宗徒所说：“我若不传福音，我就有祸了。”

教宗指出：“人的尊严，来自人是按照天主的肖像而受造的…因此，人不只是某件东西，更是某一位”。文告说和平乃是天主的恩赐，却也是人的任务，这种任务的承诺是没有止息的。

教宗本人非常关注也呼吁大众关注有关人性尊严的诸多重要议题，例如：移民和难民的问题、新型奴役的问题、人口和人体器官贩卖的问题，老年人或病人受排斥的问题。

教宗解释说：「每个城市，包括看似最繁华有序的城市中，都有可能引发黑暗的『排斥城市现象』。

祂谈论的是一些特定的仇人，也就是仇恨、排斥、辱骂和毁谤我们的人。」教宗由此谈起1977年至1992年期间蹂躏莫桑比克的内战。他说：「你们当中有许多人还能讲述自己在暴力、仇恨和冲突下的经历。」

德兰姆姆是个虔诚的天主教徒，却并不排斥其他宗教信仰的人，在她服务的穷人中，有着各种各样的信仰，但她一视同仁地对待他们，非常尊重他们各自的习俗和宗教。

而默观基督圣容有助于激发宣讲基督、为他人奉献的巨大热情，并能够从穷人和受到排斥者的身上认出基督。