德肋撒修女进入被围困的医院和救助机构，救出70余名孤儿、残疾儿，其中大多数是穆斯林。为制止波黑种族屠杀，教宗创立了一个新概念，叫人道干预。

之后他就开始了救助难民的工作。他积极地为正在这个中国南海的小岛上寻求生存的三万多难民提供了避难所。在二十世纪七十年代，陆毅神父开始做老年人和有精神病的年轻患者的工作。

请大家前来，我们要向上主歌舞，齐向救助我们的磐石高歌欢呼，一起到他面前感恩赞颂，向他歌唱圣诗，欢呼吟咏。还有多少个十年，主将赐福我们？

雅安的震后救助工作开展得十分周全而仔细，认真且迅猛。这使人们想起2008年汶川大地震后的众多感人镜头。在那次的抗震救灾中，人性的回归确实于伤痛中给人以慰藉。

我意识到这个人智力有点障碍，而那个蓝眼睛的男人则是他的救助。我强忍着泪与他们一起站在那边。收银小姐问他们需要什么。他说，“小姐，只要咖啡”。因为咖啡是他们惟一能够负担得起的。

在为病人傅油，司铎为病人祈祷时，整个教会都向受难而胜利的基督为病者求托，求基督抚慰救助他们（参阅雅：五，14－16），并且劝导他们和基督的苦难圣死甘心合作（参阅罗十八，17：一，24；弗後：二，11－12

他从来不捐实物，因为他知道现款对于被救助的人才是最有用的。

北方进德紧急赈灾呼吁多年来，北方进德一直通过海外教会机构救助国内灾民，国内捐款仅限于资助个人家庭及学生，但这次西南灾区之行，目睹各地灾民的困境和他们严峻的自然生存环境，促使我们向国内广大神长教友发出恳切地呼吁

神父还让教友们共同求主的安慰与救助：“我们在各方面受到磨难，却没有被困住，绝了路却没有绝望；被迫害，却没有被舍弃；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们有死的肉身上。”

她离世前一年我有梦的预兆，但从那以后，即便离世，即便她的遗物在我家里，我也从未梦见过她，虽然不少教友梦中得到她的救助。