有的认为，人间本是涕泣之谷，是人匆匆而过的旅店，并不是完美的天堂，正因为不完美所以才要走天乡之路。

学唱的第一首歌是《天主的凝视》，若是聋子愿意听见，跛子愿意行走，病人知道需要医生，希望就出现……站在唱经楼上，打开弥撒歌本，从没唱过的弥撒曲，张志敏竟张嘴就能唱，可是下来就又不会了

作基督徒杀不杀人？”“当然不杀人。”“那我也不杀人，基督徒放不放火？”“当然不放火。”“我也没有放火，基督徒偷不偷东西？”“当然不偷东西。”“我也不偷东西，基督徒可不可以说谎？”

他写道，我们在最可见的和最物质化的事物中，发现不可见的天主（《与施礼华蒙席会谈》114）。施礼华习惯说，不管他工作或休息，祈祷或睡觉，时时刻刻都是一种天主经常临在的生活。

选自德肋撒修女文集我不但要归主，而且要遵行－我要参与事奉。我不但要信仰，而且要实践－我要身体力行。我不但要宽恕，而且要爱人－我要忘却得失。我不但要言传，而且要身教－我要感化众人。

不偕无道行，耻与群小立。”意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。“避彼轻慢徒，不屑与同席。优游圣道中，涵泳彻朝夕。”

不承认自己有罪或者以恶为善以罪为功，一条道走到黑的人，无法获得慈悲的良药。◆我们基督徒的一生，能不能达到无怨无悔？

去一个新城市，首先要上教堂，结果坐大车转小车，走大街转小巷，跟着手机导航，来到一个很老旧的小区里，找到一座教堂，却是大小门紧闭，怎么叫也叫不开门。

我求天主拿走我的坏习惯，天主说：不，不是我拿走，而是你要舍弃。我求天主使我残缺的孩子健全，天主说：不，他的灵魂是健全的，身体只是暂时的。

难道不也是因为东方传统失去弹性和开放性所致吗？一、改革冲动与社会关怀由西方来到东方，传教士究竟应该是什么样的一个信仰传播者呢？