上初中的时候，利用暑假，我去生产队劳动挣工分，和二线妇女一起收割小麦。当时还没有收割机，收割小麦全凭双手和镰刀。开始，我还挺有兴趣，可不一会儿就累了，频繁地站起来看看还有多远才能割到地头。

也必须避免某种大公合一性质的做法，那些做法即使怀着善意，却违反举行弥撒圣祭的规则；不能在非基督信仰的宗教神圣场所举行弥撒圣祭，也不能把其他宗教的元素引入弥撒圣祭中；必须尊重司祭与在俗教友的区别，避免把在俗教友神职化；女童或妇女可以辅祭

2005年，山东省枣庄市薛城区天主堂附近的大街上，人们常看到一位50岁左右的妇女，她腰间习惯的系着一条厨师围裙，脚踏辆三轮车，带着一个小女孩，每天起早摸黑忙碌在从家到修女院将近一里路的街道上。她是谁？

神长们要求世界主教会议制定出一套保护天主教徒的措施，尤其应保护妇女，因为在许多这样的婚姻中，嫁给伊斯兰教徒的女方常被要求放弃自己的信仰，否则要遭受被遗弃的惩罚。

一名在首都贫民窟生活的妇女表示，教宗方济各被视为希望的教宗，微笑和谦卑的教宗，更是一位脚踏实地的教宗。天主教会在肯尼亚开办了许多惠及百姓的医院、药房和优质学校，在该国具有至关重要的地位。

达味战胜培肋舍特人後，妇女们欢喜高唱：「撒乌耳杀了一千，达味杀了一万！」因此，撒乌耳从那天起便对达味心存疑虑，猜忌达味会背叛他，而决定予以杀害。

设想400多年前，如果这种烧纸献果的孝亲念祖方式真的被禁止了，又进而影响到社会的风俗习惯，就如同后来妇女裹脚的习俗在传教士的推动下被禁止了一样，那么，今日恐怕就不用整版篇幅来提倡文明祭扫了吧！

相遇则是另一回事，今天的福音向我们展示何为相遇：一个男人和一个妇女相遇；一个活着的独生子与一个死了的独生子相遇；一群快乐的人和一大夥痛苦流泪的人相遇。

三、宗教活动有序和谐该村天主教堂每个星期举行正常的宗教活动，每次约有300多人参加，主要是留守在农村的老人、妇女跟小孩。

那时，扫大街的妇女们通常穿类似的沙丽。为此，德肋撒修女专门将其作为会服。不仅仅是为了表示我们和穷人一样，也有加尔各答的气候原因。