全体新任命的主教们共同祈祷、反思、深化牧职，特别帮助新主教们处理好晋牧最初几年中可能遭遇的困难和问题。　　按照计划，全体成员每天清晨共祭并一起念早课；晚上一同念晚课。

同治十三年(1874)，法国翁寿祺修士(CasimirusHersant,1830-1895,字锡眉，1859来华，精于修理钟表，兼晓医理)从徐汇堂调至土山湾，帮助严思愠神父司职印书馆事务。

季维奇枢机表示，卡洛‧沃依蒂瓦（KarolWojtyla）自就任教宗牧职之后，就坚决支持受迫害和被压迫的人民。他说：“教宗来自波兰，他的祖国在二十世纪曾遭纳粹和共产主义暴行的蹂躏。

1980年召开以家庭为题的世界主教会议时，他担任秘书长一职。1985年至1997年，洛萨诺·巴拉甘主教是萨卡特卡斯教区的负责人。

这是教宗方济各牧职期间的第八次枢密会议。教宗说：「8月29日及30日、周一和周二，全体枢机将开会省思新版宗座宪章《你们去宣讲福音》。8月27日周六，我要召开枢密会议，擢升新枢机。」

在当天的第一篇读经中，依撒意亚先知呼喊：你们安慰我的百姓吧！教宗指出，这是依撒意亚先知在此将临期为我们提出的一个邀请。在读经一中我们也看到了源自让上主安慰的喜悦。

取自《创世纪》的读经记载天主照自己的肖像造人。教宗以这段读经默想了一个欲认识自身来源的基督徒所面对的正确道路和众多错误道路。教宗说，天主的肖像在电脑中，在百科全书中肯定找不到。

当天的礼仪读经谈到听命。教宗说，听命总会把我们带到另一条路上，不同於我们自认为应当走的路。听命就是当上主对我们提出这样的要求时，我们有勇气改变道路。听命者得永生，不听命者，天主的义怒将临在他身上。

教宗本笃十六世在前天二月15日下午，罗马大修院庆祝主保「信心之母」瞻礼日的读经颂祷（LectioDivina）中，勉励修生们说：纵使经济与传播媒体是必须的，却有压制人的危险，不要受其势力制约。

在这三篇读经中我看到了一个共同点，那就是行动。第一篇读经当中，行动是旅程本身；第二篇中，行动在教会的建设当中。第三篇，也就是福音中，行动在明认信仰的表现中：行走，建设，明认信仰。行走：雅各伯家。