总之，世上许多社会名流，随着时间的推移，都慢慢淡出人们的记忆。只有主耶稣，非但没有被忘怀，而且越发普遍、广泛、盛大热烈地受到庆祝和敬拜。

看着新教友左右为难，我心隐隐作痛，儿时的记忆再次浮现。我出生在不同信仰的家庭，母亲是老教友，父亲外教。父母由于信仰的差异，不时会发生矛盾。

一天，他沿着梦中的记忆，找到了这个村庄和那个老太婆。交谈中，问起供奉面条的事，才知道老太太是专给她女儿吃的，女儿去世多年，昨天是她的忌日，因为她生前最爱吃芹菜面，所以就在门外喊她回来吃面，每年都如此。

年后在离开老人院前，虽然没有机会或时间采访三位东北教友和老人院的员工及修女们，但两位修士和两位少年志愿者通过信德网分享的感受，为这个春节和我们大家都留下了一份美好的记忆。

比如她对越久远的事记忆越为深刻，总是生活在五、六十年代，而对现在的事大都忘记了，有时不知道自己在什么地方，也会把自己孩子的名字混淆掉，可她却总是忘不掉毛毛这个名字，听她刚来时讲，毛毛是她从小带大的孙子，

赵庄修会总能勾起她昔日美好的记忆。从1994年袁引修女在赵庄服务以来的十多年，凡是邢台教区的修女们和神父们路过香港或台湾，大都会去拯望会看望袁修女、朱修女和赖修女等。

如何把悠扬婉转的音乐变成书面的符号是长期以来困扰着中外音乐家的难题，他们曾设计了许多记谱的方法，但只能帮助记忆，很难让音乐家一眼望去就能一模一样地演奏出来，直到16世纪五线谱的完善和确立，才解决了这个问题

最温馨的记忆是多次全国会议或活动中与几位浙江前辈牧人的相遇，前辈们的呵护、关心、鼓励及多年不断的交往交流。

时光可以过去，神父的衷衷教导的话语一定会成为我们不可磨灭的记忆。可敬的神父啊，我们感谢您！您为了我们人灵的得救，把自己的一生年华奉献给了基督，奉献给了我们。

重大的社会挑战和缔造和平的过程，必然需要记忆保有者——即年长者，与推动历史向前的青年人之间的对话。