根据有些神学家们的观点，主耶稣当时在大地上写“人的罪恶”（创4:10-12；耶3:9）。

后来，朝廷知道此事，道丕应诏入京，名声远播四方。（出《高僧传》）人与人之间的心灵感应，西方的科学家极力寻求其中奥意。民国43年3月20日，台北《中央日报》刊载李元庆先生的译著：《神秘的灵感》一文。

边缘化和社会冷漠……正是在我们和许多同时代的人所承担的这些不稳定中，实现我们的希望，这是信赖历史之主的结果，他继续向我们重复说：不要害怕……因为我与你同在（耶1

边缘化和社会冷漠……正是在我们和许多同时代的人所承担的这些不稳定中，实现我们的希望，这是信赖历史之主的结果，他继续向我们重复说：不要害怕……因为我与你同在（耶1

明末清初，中国回族等族伊斯兰教经历了第一次教派分化，在传统的格底目教派之外，产生了虎夫耶、哲赫忍耶、嘎的忍耶、库布忍耶这4个苏非主义门宦。

（耶31：3）还有在《圣咏·感谢颂》有二十六次指出，他（天主）的慈爱永远长存。

匝凯之树耶稣进入耶里哥讲道，税吏匝凯身材矮小，为看耶稣，就爬上这棵野桑树。（路19）

（耶10：23）因为生活中，有不为人知的天主的特殊干预。病痛难安枕，不眠知夜长。路灯未熄我便起身了，见时间尚早，突然萌生先到教堂参与弥撒再去医院的想法。我一般只主日天去教堂，平日很少去。

这一个多月里，玛利亚姊妹每天流泪祈祷，为老公按摩，陪他在公园散步、甩胳膊，加上圣言的药方：上主，求你治愈我，我必能痊愈；你拯救我，我必能得救，因为你是我的荣耀（耶17:14）。

这一个多月里，玛利亚姊妹每天流泪祈祷，为老公按摩，陪他在公园散步、甩胳膊，加上圣言的药方：上主，求你治愈我，我必能痊愈；你拯救我，我必能得救，因为你是我的荣耀（耶17：14）。