佛罗伦萨圣米尼亚托本笃隐修院院长贾尼神父在第四场默想中，省思了城市病冷漠，一种逃脱现实责任的自我屏蔽、与城市生活的脱节，以及源于被天主所爱和爱天主之美。

骆美姐妹告知她每日祈祷的重要性，然后教她如何正确诵念慈悲串经，最大可能的虔心向主，让主恩始终陪伴全家。浙大黄教授姐妹，复活节前身体很不好，脑中风好几次了，现在好一点。

这个由纽瓦克教区总主教托宾（JosephW.Tobin）枢机和希腊东正教波士顿美多迪乌斯（Methodios）大主教共同主持的咨询会议希望更加关注“平信徒的使命和相关的教会学，以期在各层面实践众议精神”

他们内心具有的天主力量不必以武力来彰显，只通过美与真来述说。一如教宗方济各所说的：基督徒倾流的鲜血是滋润教会的露水。

在此唯美的氛围中，常会在弥撒感恩经中出现共祭神父之礼仪动作混乱的现象，手势多样不协调，弥撒之美因手势而破坏。

为此，教会必须勇敢地谈论基督信仰提出的性爱之美，关怀许多今天在婚前无法守贞洁的青年。有些神长坦言，大部分的堂区团体并不符合青年的期望，因此他们领了坚振后就远离堂区。

美好如阳光，心里布满阴霾，阳光就走不进来。追求美好生活、人间的真情、幸福的未来，都需要从心开始。用心做人，就是要懂得自尊自爱。对每个人而言，生命是由上天赐予的最美好、最值得珍惜的礼物。

教宗解释道，安息日乃是赞颂的时刻，让我们有时间注视现实，说生命多么美好啊！这条诫命正是把休息作为对现实生活的祝福，以此反对把休息作为逃避现实的观点。

「不过，我发现无私奉献之美。我告诉自己和天主，修道生活为服务人类提供了绝佳的机会。我了解到我需要圣召为他人服务。」神父的第一个职务是在达喀尔工业郊区加兹普尔的教堂担任助理本堂。

我们经常忘记这种祈祷，所以我邀请大家发现朝拜的祈祷之美，时常加以练习。」第二个重要途径是乐于助人。教宗说：「我怀著赞赏之情想到许多青年团体。他们在暑期也为病患、穷人和残疾人士服务。