穷则独善其身，达则兼善天下，作为修道人，我至少可以满全自己的本分！古人说：修身、齐家、治国、平天下。我必须先走好第一步，让自己的生命与基督结合，才能带领好教友们。否则就会瞎子领瞎子，最后都掉进坑里。

“是穷人在决定是否为我们敞开永恒生命之门，他们不将自己视为今生的主人，不将自己置于别人前面，他们只在天主内享有自己的财富”。

甲：自始至终遵规守诫，发扬博爱精神，致力传播救赎福音，不管是穷是富是强是弱是难是易，都是好日子。乙：心中没有虚荣、贪婪、仇恨、傲慢、私心、杂念，天天都是好日子。

穷？丑？挫？都觉得不好。随着不断的想象，最后发现，残缺设计的越壮观，展现的生命的意义和能量越让人惊叹。在这篇看上去天马行空的想象里面，我却读到了苦涩和坚韧。

这二分法是：有些人仅关注捍卫将要出生或临终的生命，忘记其它许多危害人性尊严的行径；反之，另一些人只着重于保护穷人和移民，忘了生命从受孕到他自然结束都应该得到维护。

你们对穷人行爱德吗？你们在工作上诚实吗？自我牢笼的巨大谎言真理是最后一个关键词，它使我们挣脱自我的牢笼、“一切不义和不幸的根源”。真理使我们怀着“圆满的尊严”开花结果。

就如圣经上耶稣称赞穷寡妇时说的：“这个穷寡妇比所有向银库投钱的人投得更多，因为众人都拿他们所余的来投，但这位寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费都投上了。”

（欧6：6）没有一个人、一个家庭、一个堂区/教区会因为慷慨施舍而变穷！相反都会受到丰富地祝福。4．两位堂区司铎带给我们的思考　　年三十早晨，一位曾经留学德国的神父邀请一乡下堂区教友们守斋并为雪灾捐献。

如果说“穷”是修院发展过程中的一种状态，那么在这种状态当中要如何改变则是一种选择。麻痹、躲避、听之任之是一种选择，且是趋向于本性的自然选择，最容易找到各种借口来支撑，令自己心安理得。

王玛莉一双美丽的眼睛看着保禄，一字一顿地说：“工作和金钱，对于我们这些新毕业的穷大学生来说无疑是重要的，但它无法超越伟大和纯洁的母爱。如果忘记母亲的养育之恩，工作和金钱才是真正的毫无意义。”