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让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

它是终有一死的人类在对于自身在何以来、何以在、何以归的艰难求索中所完成的从有限的现实向无限的理想的超越,显然,对于这种实现根本转换的执着与不疑,正是宗教的形而上学的品格中的核心之核心,也就是人们所常说的信仰

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

但是,就新教教会本身的影响力来看,这一法统若不以特殊的方式持续汲取伟大的精神气息,将在另一轮人类文明的交互作用过程中,有可能沦落为远古文明的回忆和余响,如同孔子世界中那远远逝去的理想时期。

教宗本笃十六世2011年元旦第四十二届世界和平日文告
2013-02-27

保护少数人宗教社团是巩固在世界各地用以保护基本人权与自由的仁爱、开放、互敬互重精神的理想方法。

特稿:让我们在宁静中——整合自我,与主会晤,共享幸福
2013-07-07

淡泊,宁静,这是一种理想的境界。我国古圣先贤说这些话,更多也是当作引路明灯,而没有真正达到这种境界。我等本是凡人,更多的时候也是用这句话来调节自己的心态。

梵蒂冈:圣父教宗本笃十六世发表司铎年致全球司铎信(中文)
2009-07-12

51」我把这司铎年托付给至圣童贞圣母,祈求她在每一位神父的心中唤醒一个崭新及慷慨的精神,全心委身于基督自我牺牲的理想及教会──教会激发了亚尔斯本堂神父的思言行为。

请让我来相信你
2011-04-25

从某种角度,许多人的虚伪不是虚伪,而是务实,是我们多少年来在理论与实际、语言与行动、书本与生活、理想与现状的巨大反差中总结出来的智慧和生存之道。

耶稣真实而简朴的语言—— 有助于我们分辨某些诱惑性言论
2020-07-21

但他指的“更”不是理想的概念,并非提出一个抽象的追求完美无暇的建议并要求大家去实现,而是体现在生活中的具体的、可能的“更”,其中包括对时间、地点和人的考虑。

罗马:教宗方济各2014年世界和平日文告: 手足之情──和平的基础及途径
2014-01-02

政治上和经济上必须要有的实现主义,不能减缩为纯粹科技上的方法却没有理想,不关切人的超性层面。一旦缺乏对天主的开放,每一个人性行动都变得贫乏,而人将被贬抑为可被人剥削的对象。

沈斌主教专访:上海主教的使命与愿景(下)
2023-10-26

之后,我要熟悉每一位神父,我要了解他们的性格、天赋、理想,甚至他们的健康状况和家庭背景,尽我所能在灵性、工作及生活方面关心他们。弟兄们有事随时可以来找我,来敲门。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

而宗教群体不仅能提供信众定期相聚的活动场所,也能让参与者心有所属地投入一种社会联系之中,包括一个人在成长经历中自我身份的探寻和人际之间的团体认同;从社会功能层面来看,宗教信仰给予社会联系所必需的终极价值共识,提升道德理想