我先是采取爬行主义。我知道，圣经涵盖了两千多年的历史，想在短时间里了解它，必须依靠虔诚祈祷、坚定的信仰，以及圣贤蒙士的启迪。

结果是献身生活遭到庸俗、资产和消费主义思想的埋伏”。

但面对今天这个世界，不论在报刊上，还是在网络的论坛上，以及平常的言谈中，由于消费主义所致，对圣诞的意义很多时候弥漫着商机的意味，即便是“送给MM的圣诞礼物，送给女友的圣诞礼物，送给老婆的圣诞礼物，送给男友的圣诞礼物

教宗说：“与天主常常接触是我们日常生活的特性，祈祷能协助我们达到内心收敛和努力工作间的平衡，使我们不至于陷入过分的活跃主义中。”教宗于是和在场的新主教们一同探讨了主教的传授、圣化、管理工作。

他在《真理中的爱德》通谕中解释：「缺少真理﹐爱德会流于温情主义。爱会变成人武断决定要用什么来填满的空壳。这是在一个缺少真理的文化中﹐爱遭遇的致命危机。」

答：这是一种宗教调和主义，不但有非洲宗教，也与招魂术混在一起，在古巴全国蔓延，哈瓦那、马坦萨斯和古巴圣地亚哥的情况最严重。

这是一项具有大公主义标记的兄弟间的会晤。教宗怀着激情回忆了他去年11月在土耳其的使徒访问行程中在法纳尔出席圣安德肋占礼时所受到的“热烈欢迎”，他称与巴尔多禄茂一世宗主教的会晤“难以忘怀”。

的确，现代社会充斥着后现代文化——相对主义、世俗化、怀疑主义——已经危殆地侵蚀了许多人的信仰基础。教会于本质上已担任着传扬福音的角色。耶稣基督亲自告诉我们：“有一撒种子的出去撒种”(玛13：3)。

即使当时有些天主教人士认为拉特朗条约像溅起的泥泞，会令反法西斯主义的天主教思想受到污染，教宗比约十一世却认为：为了拯救人灵，阻止人灵受到更大的伤害，我们有勇气与魔鬼交涉。

宽恕不是逃跑主义，不是屈辱，也不是无能。耶稣提出的宽恕是指一种超性的对别人高尚的爱。宽恕使我们的人生更伟大，更富有道德和人性。