‘灵魂好似一块干旱枯竭的无水天地’(参阅《圣咏》六十三2)。”“我们一次又一次地经历着忧郁、孤独的时刻。《圣经》坦白地道出疾病、不正义、朋友的背弃或仇人的威胁这些人类处境。
如果我们只把仁爱美善藏在心中,喊在口中,却不去实行,那么知道得再清楚,讲论得再透彻,对自己的灵魂也毫无益处,那些美妙动听的言辞,也只能是“敲响的锣,发声的钹”(格前十三1)随风飘逝的音乐!
不同的是:一个是为了满足口腹之欲望,一个是为了获得心灵之食粮;一个关注肉体,一个关注灵魂。“人不单靠饼生活,也靠天主口中所说的每句话。”
天主在创造人时不仅给了我们一个有血有肉的身体,还给了我们一个不死不灭的灵魂,有血有肉的身体,最终是会死亡、腐烂的,而灵魂却是不死不灭的,死去的人会在基督再次来临时光荣地复活,这是永恒不变的真理。
这爱不但把我们的灵魂连结到天主那里去,也能把众多的心灵连系起来。
我们很多组员都自叹几十年的人生大都花在了维持生计上,灵魂方面顾及得太少,因此坚持每月学习神学,就成为大家的迫切心愿。"我们的灵魂渴慕天主,就像麋鹿渴望清泉。"
事实上,保禄六世在他的通谕里面,把夫妻的爱描写在一个整体的进程中,这个爱既不因为灵魂和肉体的分离而中断,也不仅仅屈服于经常昙花一现、缺乏稳定的情感,而是对灵魂和肉身的一体性负责”。
真的是触动自己的灵魂呀!谈话的过程中,我从没有听到舅舅说过一句负能量的话。这也彻底颠覆了自己对能力和幸福的认知。
所以我决定放下工作,让灵魂跟上,赴深圳参加圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父亲自主讲的:“爱的约定-天主十诫”退省、避静。回想起来,似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。
1.在静默中等待外表的静默等待,引导人进入内心的静默等待;而内心的静默等待,则引导人同基督结合,那不是一种看似无聊的静默等待,而是灵魂充满基督的静默而等待;不是在坟墓中一具“僵尸”的静默等待复活,而是活泼有生气的内心静默等待