早晚课的疑问：这是教友一年四季每天早晚都诵念的经文，有的一直沿用着利玛窦时代龙化民、徐光启、李之藻等所译的经文，有的追求文字改革，采用了白话文经本。

“教宗表达了他对马克龙总统的关注，但我无法说出一个日期。我希望能尽快定下这件事，因为法国值得教宗一访”。

聚会上，我也如实汇报了自己的心迹：不知是先入为主的原因还是什么，我爱我的第一职业。也由于爱学生，我很早成为河北进德公益基金会会员，并选择助学这一项，似乎这样与学生、与教育工作沾点边，心情也得到安慰。

这就是为什么我很高兴地准备了一份文件，汇集了以前教会训导文件的宝贵反思和可以追溯到圣经的悠久历史的反思，以便在今天重新向整个教会提出，这种充满灵性之美的热心敬礼。

天主教北京教区教务委员会秘书长赵庆龙神父告诉记者，平时，南堂坚持扶贫济困，救灾助学，积极开展社会慈善事业。市区各堂区组建了爱心服务小组，资助贫困学生上学，帮助社区五保户和困难教友解决生活困难。

他生长于长乐市古槐镇龙田村，自幼家贫常往山上砍柴，村后五峰如屏，常使性好山水的他流连忘返。五峰中一丘一壑一草一木，莫不深印脑际，时在脑中萦徊，不胜眷恋。

桓誓，字明期，他住豫章郡的时候，梅玄龙官拜太守之职。一天，梅玄龙病倒了，桓誓前去看望他，并对他说：我昨天晚上忽然梦见你身穿丧衣来迎接我。

2001年经别人介绍，我来到浙江慈溪翔龙公司工作后，主用他奇妙的大爱使我冰冷的心融化了，借着信友的关爱使我对自己有了自信，信仰的态度改变了，也逐渐坚定了。我感觉主耶稣是最爱我的。

梵二之后，载有中文弥撒读经的尔国临格单张转眼中学毕业，当时思高圣经学会出版合订本中文圣经（1968年），但我仍没有购买能力；直到1972年，我在工作期间，省下零用，在湾仔圣母圣衣堂，经文耀龙神父购买当时初版的袖珍本思高中文

教会因应时代需要参与社会回顾教会参与香港民主发展进程时，夏其龙神父指出教会一直随着时代及针对民生需要去参与社会。