圣经提到这些时辰的例子有：夜间每到交更时分，你该起来哀祷，像倾水似的，向上主倾诉你心……（哀2：19）这里所提的交更，应指第一次换更的时候，即晚上十时。

在这傅油后，他带你进入神圣的水旁，同时把你的“旧我”埋掉，使（你成为）新的受造物，复活起来。这新受造物是按那创造者的肖像而更新的。然后，通过司铎的话和覆手，圣神亲临于你。

圣洗与圣体的建立，福音书讲得最清楚，耶稣说：“人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国”（若3：5）。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。

在开课前，首先让慕道者把自己的详细信息登记在册后，给大家分发了慕道指南和祈祷手册以及六样经，朱神父讲述了基督宗教的传承、正规信仰与迷信的区别；信仰带给人们不一样的人生观、价值观、世界观，促使基督徒成熟的重要性等等

要走出自然资源“取之不尽，用之不竭”的认识误区，承认地球上可供人类利用的物质资源已经到了枯竭的边缘，在尝试做开发其他星球的努力的同时要坚决遏止人类与生俱来的无穷无尽的贪婪，尽可能地延缓地球物质资源枯竭的进程

临行前，代表团团长，天主教光州总主教区总主教兼韩国宗教和平委员会主席金熙勇蒙席宣读了一份联合声明，指出我们将把和平的信息带给北朝鲜，希望能够为开启双方和解与合作的渠道做出贡献。此行将持续到9月24日。

人们不禁要问：一个地处国家级贫困县的堂区，因何能较早地关注这次灾情，并有上千教友为此积极捐款呢？

在探访安置点受灾老乡的时候，我们得知一个名叫王雪梅的北川中学学生，在地震中受了重伤，腰椎压缩性骨折，现在绵阳中医院外科9楼7号病房治疗。我们便决计前去探访。

一次，她白天小睡，却梦见了秦少游含笑向她告别，也就是说秦观在等水解渴时，魂已飞到睡梦中的义妓面前，历史记载中秦观去世的时间和微笑的表情都与义妓梦中情景相符合。

在“高新科技论坛会”现场，来自周至、西安、三原教区的教友们神情专注地听着农民致富创业者———山西省昔阳县大寨村党委书记郭凤莲激情饱满的演讲。高新展馆展位前的各种技术资料被教友们抢了个精光。