当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去

《圣经》是整个福传的核心，传的是物质与精神，肉身与灵魂，今生与来世，天上与地下并重的生命。

在诵唱三首圣咏和简短读经后，教宗讲道，他说:「上主的召叫是项有待接受的礼物，要献身于天主的旨意，而不是自己的计划，即使天主的旨意可能不符合我们自我实现的愿望」。

“阿美”与“阿青”是何许人也？圣经中有以此为名的人物吗？请耐心找找。他们不是出自名门大户闺秀，也不是才貌出众的天之娇女，更不是创下丰功伟绩的巾帼英雄，只是两位平凡的接生婆。

2011年是辛亥革命一百周年，报刊上的纪念文章，连篇累牍，却找不到我想知道的内容：有关孙中山的基督信仰与革命生涯的报道。

但此种愿望是没有效果的，除非我们知道何谓"善"并且有此实际的经验。（追求美德的愿望，曾使不少人失望，因为他们感受到那些所谓"圣善的人，其实是空有虚名。他们的美德亦是虚伪的。

生命不会在六十岁时中止，这是无数韩国退休人士的强烈愿望。社会中的老年人，渴望继续发挥余热，将自己毕生积累的经验、智慧、耐心和能力奉献给社会和教会。

原因很简单，原来疼爱小女孩的奶奶去世了，因为她不知道死亡是怎么回事，大人们只告诉她：奶奶去了一个很远很远的地方，不要难过……你有什么事或什么愿望可以藉着祈祷向奶奶诉说，奶奶肯定会听到的。

目前，只剩下开县圣堂尚未建成，主教的愿望就是移建圣堂都能顺利完工。在建堂的同时，老主教不忘福传大计，教区每年有三、四百名慕道者领洗进教。他说，还得抓紧呢。（小草）

愿望得到了满足，守财奴扛着重重一箱金砖离开了人世，来到金碧辉煌的天国门口。守门的天使拦住他说：“先生，请把一切身外之物留在门外。”“我有天主的特许，可以把这个箱子带进去！”守财奴趾高气扬地说。