耶稣说：“今天，救恩来到了这一家”（路19：9）。我们没有理由推测匝凯离开了他的家庭。基督为所有的人带来了救恩，而不仅仅是为那些在加里肋亚路上跟随他的人。

从今天的“基督苦难主日”开始，我们圣教会也将默观最悲惨的天主子耶稣基督的苦难、死亡和复活，同时，我们也将隆重庆祝主耶稣所带来的救恩，通过圣事重现祂对每一个人和整个世界的圣爱。

初传的宣信的教理讲授[福音的喜乐164-165]，即指进入信德自身的核心，同时接受基督徒最关键的讯息；教理讲授所显示的是圣神的化工，将天主在耶稣基督内的救恩之爱持续不断地赐给每一个人，并使其生命达到圆满的境地

这个救恩史的核心，逾越节，在以色列持续庆祝长达7天，为侨居国外的犹太团体则是8天：第一天和最后一天最为隆重（为散居在外的犹太人是最后两天）。

他特别引用了前几天教宗在圣女玛尔大之家弥撒中的讲话，教会永远不要成为生意人、天主的救恩是无偿的、保持圣殿的整洁、满怀着爱接待那些来到圣殿的人，就像他们每个人都是圣母一样。

今日的圣诞节是救恩事件的延续；天主在天受光荣，主爱的人在世享平安的喜讯，仍激发人心，冲破黑暗，迎向光明。夜深了，仍然有不少群众，特别青少年朋友一波又一波地前来参观，拍照留念，感受平安夜的温暖。

教会是藉着耶稣基督赐予我们的救恩标记和途径。

当地通讯员告诉“信德”说：本次领洗的新教友中，以男性居多，其中有三位男性与去年在圣诞节领洗的陈广文教友是一家人，他们是因为陈广文的福传而接受救恩的。

对教会与对宣扬的救恩讯息保持合一，意味着固定在真理上，推动真价值的意义，平静迎对发生的每件事情。」　　在这场接见中特别发散着喜庆的气息，教友们多次挥舞代表各枢机所属国家的旗帜。

教会是建立在圣洗与圣体上的‘救恩的圣事’。共融的教会学在精神态度与实际行动上推动我们，让我们能更深入、更密切地活出源自圣体圣事的教会生活。