患者的丈夫走进科室的时候引起了我的注意，这是位怎样的男人呀！

广场中引涧水为池，塑耶稣在约旦受洗像，广场在墙嵌石刻玫瑰经十五端浮雕，下广场有天使塑像立于两旁，墙上有光明五端彩色浮雕。

这件事在当地引起了媒体的注意，一个人隐姓埋名资助一个学生5年，这可是一个很好的新闻素材。　　报社让几位记者设法寻找到这个资助者。竟然是一位妇女，一个脸色憔悴的卖菜农妇！　　

演讲中教宗引用了十四世纪末年（1391年）拜占庭皇帝马努埃莱二世在土耳其的安卡拉，与来自波斯的一位很有学问修养的人士交谈的一段话，谈话论及基督宗教和伊斯兰教的信仰以及两个宗教的真理所在。

从这楷模引出了最美丽的家庭圣像，一家人围在家庭祭台前分享生活体验的情景。

「我们受派遣去激励勇气，予以支持，引领人接近耶稣。我们的牧职是陪伴，因为与主相遇是很个人私密的事；我们要帮助心灵能真诚且毫无畏惧地向救主敞开。」「我们不要忘记：在每个人身上施展作为的是唯一的天主。

祂帮助停滞不前的人重新启程，开辟道路，引领人走回正途，向前迈进，「敞开未来」。耶稣作出「彻底的革新」，推倒了传统的秩序，这个秩序的顶端是「一位审判和惩罚人的天主」。

这种新情况引发了许多牧灵和法律上的问题，唯有藉助适当的法律途径才能予以解决。需要一提的是，东方礼的信徒无论到何处都必须遵行自己教会的礼仪（参閲：《东方教会法典》40条；《东方公教会法令》6号）。

圣母把你引走，享天堂永福去了，在天堂，你要为我们转求，日后我们天堂再见！

因此在全球各处都得到了积极和热烈的响应，同时也起到了前所未有的激励与变化，引起了更多基督徒对弱势群体，对遭遇意外灾难与伤害以及陷入软弱失误者的关注、悲悯和实际救援。