爱德基金会为新教教会公益事业的开展提供了相当数量的资金支持新教公益事业的几个主要方面（1）救灾扶贫——捐资——捐物——修路、铺桥、建房（农村教会）医疗卫生——积极提供义诊和医疗咨询服务——开设自闭症儿童疗育中心——兴建医疗设施，捐助医疗器械慈幼事业——养老院

神长教友一行还去了养老院和教友家中，为老年教友送上礼品，也送去耶稣的爱。看见各位热心教友来访，老人们纷纷表示：信天主的老人真是有福，每个月有教友前来探望，重阳节春节都有神父带人来慰问。

西开总堂的送圣体员们除了在四旬期内学《圣经》，做刻苦，行善功以外还挂念着那些因健康原因在家中、养老院和医院内的教友们。

和沈丽英会长（后右一）为刘纪荣修女（前左一）和刘秀艳修女（前右二）送行[page]进德公益第三批8名志愿者梯队一行8人，她们来自河北张家口宣化夕阳红老年公寓的王海花、赵纯正；辽宁省抚顺市耶稣圣心修女会的晚年关怀养老院的刘秀艳修女

孟主教在讲道中说：“圪㙩沟堂区是太原教区的主要堂区，曾经举办过修道院、修女院、养老院、孤儿院、育婴堂等。改革开放后，圪㙩沟教会孕育并培养了很多圣召，是山西教会圣召的摇篮。”

吴神父每年年底都要给北京康庄养老院和永宁堂附近的一个养老院送去50斤牛肉（有时是排骨）；他说东西虽不多，但看到那些老人吃得香，他心里很高兴。就这样，送肉的惯例已维持了8年。

梁神父亲自参与自己创办的养老院的建设工程三、行动显大爱随着时间的推移，我开学回到了修院，按修院的传统，我们将于国庆期间放假五天。因着天主上智的安排，我又去了苏家房，这次去，梁铎更忙了，正在建养老院。

太原教区80年代教徒迅速增长既和当时全国兴起的宗教热潮有关，更主要的原因是20世纪50年代到70年代我国人口暴涨，教徒家庭人口增长迅速，一旦开放教堂，教徒家庭未受洗者纷纷入教。

一、母亲的教育1973年卢神父出生于扶风县绛帐镇卢家村一个热心的老教友家庭。母亲信仰虔诚，虽对其疼爱有加，但在信仰上却极其严格。神父回忆说：我从小就能熟背早晚课经文。

1998及2001年，天父分别给我们的家庭增添了两份恩宠：两个女儿。在现今香港社会不愿意养儿育女的文化中，我建立了一个四口之家，实践了在婚姻圣事中的承诺。然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始！