他是家中长子而被指定为酋长继承人。但他表示：决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族，而要以一个战士的名义投身于民族解放事业。他毅然走上了追求民族解放的道路。

四姐妹带领歌唱赞美跟我学舞蹈年龄大的和身体不适的教友则留在家中为教会、堂区及福传人员祈祷、拜苦路、念玫瑰经等。三点半，外出福传的教友们返回教堂，每个人的脸上都充满了笑容。

瑞士和德国的改革教会有所不同；北欧国家的改革教会又是另一回事：事实上，在这些国家中没有民间运动，而是君主强行推动的改革。现在，要把这一切全放在「改革2017」的项目下，不是件简单的事。

所以，有关达味死亡的章节让我想到三件事：就是祈求死在家中、在教会内的恩宠；恳求在希望中、怀着希望死去的恩宠；恳求死后能留下我们基督信仰见证的恩宠。愿圣达味为我们每个人转求这三种恩宠！。

老会长多年来悬挂在自己家中，后又移到儿子井小良的新房。一天，井小良因病一人在家看电视，突然听见有鸽子在家飞动的声音，响声很大。

另一位精神饱满的老人自我介绍道：“我是北京人，也是一位教友，今年90多岁了，过去一直从事财务工作，是慕名来到这里的，在这里可以方便地每日参与弥撒、领圣体、办告解，得到灵魂上的滋养，在这里就像在自己家中，

事情的原委是这样的：4月7日早晨6点钟，家住石家庄市裕华西路市园林局宿舍的教友张成基离家晨练时，在他所住的单元楼道外拾得一个公文包，他在楼道外等到6点30分，不见失主来领，便返回家中将此事告诉了爱人安素杰

于是，他从小到大常能体验到家中亲疏之别的苦头。弟弟从小上学，可他从小劳动。旧社会派壮丁，他是当然的内定人选。但他始终以“受人滴水之恩，当以涌泉相报”之心竭力赡养父母。

我知道他们家庭的信仰情况很不错，只因这些年家中连遭不幸，为了摆脱一时的困境，他铤而走险选择了“很能赚钱”及“将来脱离它”的工作，悄悄地哄骗自己，瞒着父母，麻醉着良心。

改革开放后，家中的生活有了改善。母亲抽暇寻闲，开始四处去传扬基督的福音。那时，人们一年难得见上几次神父，而周围几个村子，无不留下了母亲的足迹。