这幅画是当时的主教儒略·德·美第奇（GiuliodeMedici）枢机于1516年为纳博讷（Narbonne）的圣犹斯多（SanGiusto）主教座堂订购，这位枢机就是日后的克莱孟七世教宗。

他将在朝圣地前的广场上主持祈祷聚会，参礼者除了信众以外，还有本次随行的世界主教会议秘书长格雷奇（MarioGrech）枢机，以及马耳他的总主教希克卢纳（CharlesScicluna）和戈佐的主教托伊马

访问罗马期间，赫里索斯托莫斯二世总主教将到罗马四大圣殿朝圣，也要到圣克莱孟圣殿向安葬在那里的斯拉夫民族的伟大使徒圣奇利禄致敬。

当时在场的还有圣座国务院与各国关系秘书长曼贝蒂总主教和波斯尼亚-黑塞哥维那首都萨拉热窝的总主教温科‧普利奇枢机。

在这方面，地方教会的首要之务，是在与教宗的共融中宣讲家庭的福音，不指责人，却治愈人的脆弱。福传是全体天主子民共同的责任，每个人依照各自职责和神恩负起这一责任。

使与时俱进，道德问题、教会纪律和教义的宣讲方式；内在的皈依、合一愿望的更新，自我牺牲和爱的的流露，滋生成熟……正如保禄所说我在这主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称

避静是摆脱外界事物和工作的牵累，专务对越天主我们的造物主和父亲，深入沉思天主的圣言和祈祷。及在天主的鉴临之下，反省过去、发现错误和缺点，并请求天主宽恕。避静不仅是整顿过去，更是展望未来。

1633年（崇祯六年），崇祯皇帝又晋升他太子太保、文渊阁大学士，主持阁务。72岁的徐光启“心思耳目，俱见衰残”，再三推辞，崇祯皇帝还要他“出山”“佐理”。

上面的那段祷词从马拉伯圣多默教堂原叙利亚文《圣务日课》中译出的拉丁译文。（见《基督教远被中国记》第124-125页）此前，在元朝的景教徒中，也有关于圣多默的传说。

从慕道班领洗的新教友们在总堂各服务团体中随处可见，有的在慕道班服务,有的在益友报工作，有的在福传团队里，有的在基督之侣团体中帮忙，有的在治安队里服务。每个人都努力争做天主恩宠的好管理员。