第一种人，只顾他的田地，就是太关心他的财产。我国有一句俗话:「人为财死，鸟为食亡。」人过份爱财容易变成守财奴。

因我是第一个到菲律宾学习的中国大陆教友，为了让我不至于太孤单，苏神父向马丁神父介绍了马尼拉的光启学校，马丁神父也多次带我到那儿去会见校长，说说中文，满全我的思乡情。

苏大夫的老家是清苑东闾，早年家境不是很好，家中姐弟六人，父亲经常忙碌在外，母亲体弱多病，家里地里的活计就由大姐承担起来，到了谈婚论嫁的年龄，大姐觉得这个家太需要她了，她不愿意离开，效法修女和贞女的生活，

春节回老家过年的宋若瑟先生对本笃十六世教宗的辞职惊愕不已，赶快告诉了家人和亲友，这个消息太突然了，我以为教宗出了什么大事！　　

说到这里，教宗方济各也对以没有时间和精力或认为这样做难度太大为借口的人作出回应。他说耶稣的门徒们在老师给他们的信念带来危机的时候也说了训斥的话。

人们赐予我的福太多了，请告诉我，我怎样才能更好地去偿还人们的恩德呢？他就是出身于英国，后来跟随父母由英国迁往美国的威廉·高露洁。

信仰不求甚解，信仰形式化，太随便加坏习惯。如教友刚进堂就赶上送圣体，没丝毫心灵准备，马上去领，这实在是不可取的做法。如此的教友还沾沾自喜，认为沾恩典了。这样随随便便，圣体神粮岂不成了普通食物？

看了看表，已经下午四点半了，我对儿子说：我们回家吧，奶奶今天太累了，让奶奶休息一会儿。妈笑着说：吃过晚饭再走吧！我已经做好了晚饭。

绝不能忽视那些偏远地区教友较少的地方，传一个教友不容易，救一个灵魂也很难，但是，失去一个教友，丢失一个灵魂就太容易了。

因此，我们不能太天真。　　教宗然后指出主耶稣给我们的几条辨别恶的存在以及在诱惑中走基督徒道路的标准。其中一个标准是不能以半心半意的态度跟随耶稣打败邪恶的胜利。主说：不随同我的，就是反对我。