罗亚加大生活的那个城市里，做为中学教师的她常默默帮助神父做很多工作，她也常守斋、祈祷。自从儿子有志修道，她内心非常高兴。许诺倘若儿子有圣召入修院，自己一定不远千里来圣地朝圣。

朝拜十字架的圣周五星期五是记念耶稣苦难的日子，每星期五都要守斋拜十字架，用饭都很简单，吃饭时有音乐播放，大家都不说话而默默地沉思。

我希望你守斋不要过严，否则对健康有损。”方济各希望他的修会不保有任何财产或固定收益，经费靠每天募捐维持，这种绝对的神贫精神，加辣完全做到。

有一次，我跟她说：妈妈现在很迫切，后悔当初耽误了那么长的时间没能恭敬天主，我现在很愿意多克苦、守斋，救家中及世上的罪人。女儿说：妈妈，您应该寻求天主的国，因为天主知道你需要什么。

在一年一度的这个40天特殊时期，富翁和乞丐的故事提醒我们不但要禁食、守斋（尽力不要或至少要减少大吃大喝）、热心侍主，还需要睁大眼睛，去发现和注意穷人、弱者的需要。

每年，在四旬期的开始，每个人都制定了守斋和行爱德的计划，然而，我们坚持了多少？今天，已经是四旬期第三主日，很快，恩宠的时期就要结束了，我们要抓紧时机，结出爱德的果实。

却一点苦也怕受；念经嫌麻烦；听弥撒怕费工夫；作补赎怕受苦，守斋就推有病。总而言之，不论行什么善功，都有原因推辞。教友！我问你存着什么心思呢?难道不受苦就想升天堂么?

北京的大小教堂在当年的五月共同为利玛窦神父举行了纪念大礼弥撒——因为利玛窦神父是南堂的第一位主任司铎，在弥撒后神父带领教友们围绕着利玛窦塑像游行一周。

教堂的后边是一片宁静的墓园，造型不一，占地大小不同的一片墓碑和葱郁的绿色植物让一切看起来赏心悦目。几乎每一个被擦拭得光洁如新的墓碑碑座上，都放着花束或盆栽。我们和祖先的来往很密切的。

毫无疑问，不论是在夏神父的文章中，还是在当今教会的官方教导中，都不可能再出现拿赎罪券来拯救炼灵的错谬思想，然而，将炼狱想象并描述为一个因犯罪而不得不按照罪过的轻重大小来接受天主惩罚的地方却仍然是颇为浓重的神学观念