3.3安提约基亚的依纳爵（IgnatiusofAntioch）却认为教会内有三种职务，就是主教、长老（即后来的司铎）和执事。

我非常欣赏达味在面对巨人哥肋雅时说的话。他没有喃喃自语地抱怨说：为什么我总是碰到这么困难的事？不，他靠自己的话语来扭转整个情势。

当达味面对撒乌耳时，迫害也没有抹去达味对天主敬畏的体现，因为撒乌耳是被天主所祝圣的人。饭后，通过老人家的记事本，顾神父联系上了蚌埠的神父，报了平安。

作为基督的门徒，我们应切记耶稣的这句话：你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外面，任人践踏罢了。你们是世界的光，建在山上的城，是不能隐藏的。

同时，这次避静亦会选用圣依纳爵或圣方济的灵修作为基础。因为，这两套灵修均以主耶稣基督为中心，透过两位圣人不同的经验而发展出来；如此，这两套灵修系统便有着一种相辅相承的效果。

（福音）圣依纳爵在《神操》避静里要我们问自己：“十年后；二十年后；三十年后…我将在那里？”意思是若十年，二十年或三十年后，当我的名字刻在一块墓碑上时，我将在天堂还是地狱？

是的，我们来送别西胪神父———我们都这么称呼他，他的名字叫：陈希天·貌理爵。　　我刚刚瞻仰了他的遗容，他就像沉睡了一样，肤色像婴儿般细腻。

亚洲天主教会的活力还体现在修女人数显著增加上，因为同期世界修女总数减少。　　总之，世界天主教的发展越来越倾向于非洲和亚洲。

教宗在弥撒讲道中以路加福音叙述的增饼奇迹为线索，逐步发挥了跟随、共融和分享这3个动词的深刻含义。他谈到跟随耶稣的群众，是为告诉我们听从耶稣就是让我们的生命成为奉献的礼物。

通过学习怎样福传、学圣经的方法、圣事、礼仪和参加生动活泼且具启发性的活动，使传道员们对教会的福传精神有了进一步的了解，增强了他们的传教热火，充实了他们的信仰生活。