《师主篇》上说：“你越甘心忍耐，行事越有智德，越有功劳。”（卷3:19:2）想这是主给我们的一个十字架，必须面对接受。我劝爱人睡觉堵上耳朵，或换一个地方睡，慢慢适应，不再去苛求人家。

同时，传统的教会运动团体也与他们并肩合作，如普世博爱运动、圣母军、基督活力团、圣爱智德团体、共融与自由、信仰与生命等……。

到25日晚上我们的报名人数已经是50人了，积仓、春芳一家四口报名，多一个人，结果决定两个孩子不去，26号早上伟智、晓静家有个小孩不去，车上又多两个座位，中午天主圣神感动正在学习的军虎、雷红报名。

在圣艾智德团体的调停下，该国时任总统与反对党全国抵抗运动于1992年签署了历史性的和平协议。不幸的是，双方随后再次发生冲突，导致和平局面中断。

当天的第一篇读经宛如福音事迹的预言：《智慧篇》描述恶人打算如何陷害义人；《若望福音》记载犹太人图谋杀害耶稣（参阅：智二1、12-22；若七1-2、10、25-30）。

教宗参加和平聚会（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月20日晚参加了圣艾智德团体举办的第34届国际和平祈祷聚会，主题为：没有人能独自获救。各宗教领袖和教宗方济各在罗马市中心举行了一系列祈祷活动，并发表讲话。

这个美德即为四枢德中的义德，与智德、勇德和节德相辅相成。为了培养这四枢德，需要做到“个人的皈依”。回到梵蒂冈城国法院的工作，教宗指出，“司法争议和相关诉讼有所增加”。

中国天主教爱国会副秘书长周太良教友、中国天主教“一会一团”神学研究委员会副主任李景玺神父、香港圣神修院神哲学院郑小慧教授、香港圣神修院神哲学院耿占河神父、香港圣神研究中心阮美贤教授、香港圣神修院神哲学院吴智勋神父

贤士能够远赴异国他乡找寻救主，证明他们已经打破了传统观念，超越了疆域界限，没有狭隘的民族主义门户之见，也没有予智自雄、唯我独尊的“闭关自守”思想。

仔细回想：哪一位父母不是因着真爱、纯爱，而担负子女衣食住行，保健培育，不断成长的责任，而这种天赋的父爱母爱毫无功利可言，也不计较子女的美丑智愚、高矮胖瘦，甚至在他们身有缺陷、残疾、智有障碍不足的状况下，