印度所有的教友都在关怀的气氛中紧密相连，大家都支持在奥里萨邦受苦的地方教会。问：印度地方教会以什么方法来克服宗教间对话的困难呢？

我想说：你们假如升了天堂，你们愿意看着子女在炼狱中或地狱中受苦吗？你们过去做得很好，都很热心，但是现在你们不但主日不进堂，而且瞻礼也不进堂，也许这只是少数教友，并不代表全体教友。

说道“圣母七苦”，似乎专指圣母一生受苦的个别事件，显得内容有限，因为圣母在辅佐圣子耶稣救世大业的一生中，与受苦受难的耶稣基督，是紧密结合在一起的，她整个的心身，都投入到基督的救赎之中，从西默盎预言：“至于你

耶稣亲自分担了受苦者经历考验的痛苦，他在十字架上喊说：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃我？”很多儿童在成长的过程中，没有人告诉他们上主爱他们。在信仰的路上，年轻人将与什么人同行？

最后，里尔科枢机向受苦和最贫穷及没有宗教自由的基督信徒团体表达敬意和感激，他说，这次大会向他们表达关怀与爱，重申教会没有遗弃他们，而把他们放在优先地位。

她说：“我这样做是透过以爱和帮助受苦的人来事奉基督。”

他也为圣地和世界上许多发生冲突的地区热切呼吁和平……教宗在圣诞文告中以若望福音中圣言成了血肉这句话贯穿全文，他首先向全世界宣报了圣诞的喜讯，特别告诉因战争、自然灾害和信仰基督而受苦受迫害的人

在迫害时期、在禁止朝拜的时期受苦的基督信徒是那将发生在每个人身上的先知性征兆。　　

他虽然于1999年正式隐退，但他从未停止人道主义行动，尤其是帮助在世界偏远角落受苦的人们。曼德拉缔造和平的举措与通晓人情世故的同情心，不受国界的束缚。

教宗说：教会经由她的可见体，那看得见的一切，圣事和我们全体基督徒的见证，每天都蒙召接近每个人，尤其是穷人、受苦者和遭排斥者，好能不断让众人感受到耶稣那怜悯和仁慈的目光。