神父又大声说：“我以纳匝肋耶稣之名命令魔鬼立刻离开。”这次我毫无办法，一连给神父下了三次跪，请求神父不要将我驱逐（魔鬼的话）。最后我无奈地翻了一跟斗。

福音中拉匝禄的事迹是无尽苦难的象徵。他甚至得不到享乐者桌上掉下的面包屑。教宗说：我对其中未提及名字的那个人甚感兴趣。他只有一个修饰词：一个富人。

主日福音记载耶稣在纳匝肋会堂讲道的事迹。耶稣开始祂的公开生活後，首次回到祂曾受教养的地方，在安息日那天进入会堂。

後来，他跟随纳匝肋耶稣在梦中给他的启示，决定创立一个女修会和一家孤儿院。在玛达肋纳·卡普托（MaddalenaCaputo）的协助下，他创立了若翰洗者修女会。

西方教会传统将那个在法利塞人西满家为耶稣抹香液的女人，以及拉匝禄和玛尔大的妹妹视为同一个人，即玛利亚玛达肋纳。她是耶稣的门徒中的一员，最先见证了天主慈悲，最先看到坟墓空了，并最先聆听了复活的真理。

教宗呼吁为那些没有察觉到自家门口「有许多拉匝禄」的有钱人祈祷，为那些「看到被打得半死不活的人，却无动於衷地走过去」的司祭和肋未人祈祷。此外，教宗也邀请穷人对所有这些人投以真心的笑容。

耶稣、玛利亚和若瑟回到纳匝肋後，孩子渐渐长大而强壮，充满智慧，天主的恩宠常在他身上。教宗省思道，一个家庭的巨大喜乐是抚养孩子们成长。

圣母玛利亚这位纳匝肋少女蒙天主拣选为祂的圣子的母亲，圣母也被确立为世青节旅途中的榜样。为此，教宗勉励青年效法圣母，不要害怕，向他人敞开生命的大门。

教宗回忆说，该修会创始人圣若瑟·马雷洛（GiuseppeMarello）留给追随者的使命表现出你们特有的神恩，在生活和使徒服务中重现纳匝肋人若瑟所活出的服务精神。

圣家会是圣言会在中国首创的本地女修会，矢志修道的女教友以纳匝肋圣家为楷模，在中国建立基督化家庭。