有一天，他偶然读到一本《在炮火中如何保持心理平衡》的书，被深深打动了，他开始给年轻的女作者朱迪丝写信，经过三年的通信，他们相爱了。

故事的大意是这样的：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍木材制作车轮，轮扁放下椎凿工具走上堂来，问齐桓公：请问，公所读的是什么书呀？桓公说：是记载圣人之言的书。圣人还在吗？已经死去了。

不过，耶稣履行天父慈悲的言行并未完全写入福音书内，因此福音是一部尚未写完的书，基督的门徒们应继续以爱的具体举动，慈悲的最佳见证书写这部书。我们人人都应成为福音活学活用的作家。

圣若望宗徒在这封书信中警惕信徒切莫陷入双重生活，即外表光明，内心却黑暗，因为「天主是光，在祂内没有一点黑暗」。

教宗的弥撒讲道从当天选读的《希伯来书》谈起（六10-20），表明基督徒应勇於前进，如同那些为赢得比赛而在运动场上训练的运动员。当天的读经也谈及懈怠，它与勇敢截然相反。

告天主子民书于22日下午在主教会议中投票通过，语调热切，称现代的中东的情况为一个历史性的转变，所有的人都受召本着真理，客观地、勇敢地传扬基督的讯息。

看来行前她的神志十分清醒，别情依依，嘱我书悼词，她将怀抱我所书悼词一同火葬，这样就了无遗憾云。

除此之外，他们还用像哥罗森书一章和斐理伯书二章中那样的赞美诗来歌颂基督，“属神的歌曲”可能是指保禄所提到的一种经验。他曾写道：“如果我会说人间和天使的语言”（格前13：1）。

西直门教堂为帮助教友善度奉献生活年，以全新生活理解和实践先知、福音、希望的精神，有了发放《福音的喜乐》一书的举措。　　福音的喜乐源于耶稣，凡与他相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。

还记得丹麦亵渎穆罕默德先知的漫画事件吗？足以证明了这一点。纳马扎·尼伊林主教指出，近日来，因四月十六日总统选举导致的暴乱加剧了。