本报讯（通讯员柯言）10月28-30日，周至教区隆重举行培育中心成立暨《教友通讯》创刊,以及神学与和谐文化研究中心成立五周年庆典。

首先由李建荣神父讲伦理神学，约半年讲完，哲学、礼仪、法典、圣经，都将请专家讲授，学员们听的十分兴奋也十分用心。

在梵二的神学中，降生的奥秘被作为理解本地化的开始模式。

负责编辑文件的为圣座的促进基督徒合一委员会和基督教协会的信仰与法规委员会，新文件是为明年2010年的合一祈祷周和全年的推动合一工作而编辑的。

荣休教宗最後解释圣乐的神学地位说：「为我而言，圣乐展现了基督信仰的真理。发展出这种回应的地方，必定已经与真理、与真正的宇宙创造者相遇。

出身新教家庭的法国人马利坦，青年时起已回归天主教，日后成为天主教新托马斯主义神学和政治思潮的代表人物。

主教们说，圣若望阿维拉「独具创意」可见于他「始终如一及恒久流传的神学知识、确当的学说，以及对早期教父、圣人和伟大神学家的渊博知识」。　　

罪首先是一个神学的事实；虽然也有些心理的因素，但仍然是神学的概念。因此忏悔圣事永远不会等同于精神分析式的诊疗，因为罪人对天主的认识是绝对根本的。　　

庆典中，还为修院神学二年级的16位修生授予了读经职。读经职是教会圣统中传统的小品之一，在梵二之后，小品当中只保留了读经职和辅祭职，预备担任圣职者，需要先领受这两项职务。

母知会高修女是新约圣经及教父学教授，德国明斯特大学神学博士，现任教廷修道生活部及基督徒合一委员会顾问。“（单靠）教会高层之间签署文件，是不能够促成基督徒合一的。”