此刻，从社会学角度看，从人性价值的层面看，从天主教圣事和基督徒圣事上看，家庭都面临着危机，因为家庭受到各个方面的侵袭，遍体鳞伤！教宗邀请与会者反思当今社会的现状。

它以正定教堂惨案为切入点，探讨天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教在抗日战争中人道主义救助的历史和价值，在彰显宗教界人士国际人道主义精神的同时，揭露日军在中国的暴行，引发人们对侵略史、战争责任、道德与人性的思考

「缺少圣体圣事，合一就会丧失其神圣支柱，削减为纯粹人性、心理或社会学上的情感和动力。然而，圣体圣事的核心必定是基督和祂的圣神。圣神催促我们的脚步，叫我们推展相遇和共融的举措」。

圣座代表说：「当非政府军以武力徵募儿童，在世界各地使用儿童兵，或者当非政府军对宗教和种族的少数族群施加残忍暴力时，国家倘若不愿意或无法处理这类暴行，联合国安理会就有责任竭尽一切所能来保护人民免於这种泯灭人性的侵略者的荼毒

不过，走出去并不代表轻视自己生活上的感受和人性。相反地，圣召是爱的召叫。爱超越自己，犹如一种持续的出谷行程，从自我封闭走向自我给予及自我解放（参：本笃十六世《天主是爱》通谕6）。

所以，我的祝愿是希望能更多地发现本笃教宗的美好人性，并发现他无比的谦逊和思维能力，将深邃思想传给我们的能力。

他说：不幸的是，在盈利至上的全球化经济体系中，发展出比过往更恶劣，更没有人性的新形式的奴役。首先，我们必须使人更加意识到这新罪恶。

最後，圣座代表团指出，国际社会必须以整体及合乎人性的生态为依据去努力落实可持续发展议程；必须尊重协约与文件之间的区别，前者是各国经由正式谈判後达成，且具有法律约束力，後者则出自没有等同权威的其它国际组织

讲道中，托朗枢机继续指出，做基督信徒就始终面临着各种选择：光明与黑暗、信仰与律法、生命与死亡、耶稣启示的天主和人性的希望、服务和统治的选择。

问：用人性的眼光看，您是怎么度过、怎么生活的这一刻呢？