（参阅：若六44-51）教宗由此展开讲道，阐明宝库总管受到天父吸引，「百忙之中抽空朝拜天主，并在回程的路上诵读《依撒意亚先知书》」。上主准备好了他的心灵，然后由斐理伯向宝库总管讲解耶稣。

在9月的第一周，准备好的物品被送到堂区神父手中：海报、传单、祈祷书、指南、反省、笔记本，带有耶稣和圣母玛利亚像的手提袋。

当天的读经一取自《罗马书》，教宗以这篇读经内容（七18-25）展开弥撒讲道，着重阐述了外邦人的宗徒持续不断的“内在搏斗”，即“有心行善却力不从愿”的“内在战争”。

当地通讯员对“信德”介绍说，为了举办这次活动思高教养院的修女、老师们提前做了很多准备工作：首先把所有参加人员分成了天使队、主爱队和宝贝队三列中队，并给每个孩子分发了由东杨善村苗书旺会长和运坡等教友为孩子们亲自准备的有喜洋洋

关于总体原则，在罗马弥撒书上第305号说：适度是个原则，在装修祭坛时应根据时节，符合当时的季节又适宜于祭台的装饰，不适合在将临期由于装饰的原因过早的表达主耶稣诞生的喜悦。

当天礼仪中的读经一取自《依撒意亚先知书》（参阅：六十1-6），福音取自《玛窦福音》（参阅：二1-12）。依撒意亚先知写说：“黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民”（第2节）。

3月31日在罗马宗座圣十字大学举办一场研讨会，讨论由梵蒂冈书局出版社（LEV）出版的荣休教宗著作第八卷的第一册，书名为《教会：在子民中的标记》，其中汇集了神学家拉青格在教会学主题上的许多贡献，是他半个世纪以来进行科学探讨

阿米蓝特女士新近把她那次与教宗的访谈内容整理成书，该书书名为《天主就是喜乐》（DioèGioia），由梵蒂冈书局出版社和宗座外方传教会出版社联合出版发行。

在撰写《创世纪》这部书时，以色列子民颠沛流离，在美索不达米亚为奴。他们「远离家园，既没有圣殿，也没有社会和宗教生活：一无所有」。

精通哲学和神学的冯楚伊特维克（NinaSophieFreiinHeeremanvonZuydtwyck）女士在书序中写道：「甘斯魏总主教对于苦路每一处的默想简短、深刻又感人，让人能克服我们信仰的空间和时间的限度